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一、古玉与中国文化之演进玉者石之精也，玉器发源于中国上古石器时代，远在陶器、铜器、铁器时代前，杜少陵诗有「大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传」，以见玉器先于陶器也。吾华遥古之民，游牧水涯漠野间，聚族而成部落，部落之大者，有酋长焉。酋长欲管领其羣，苦无利器，乃敲石作尖锐斧凿形，持之以行其生杀之权，威临全部，年湮代远，乃由人类天然之智慧与美感，此利器渐演变为玉质之圭、斧。即后代所见古玉中之各种圭与斧也。（斧之初坯，即骨董家所习称为药铲者）次于圭之创作者为璧与琮
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先夫于凤园先生，别署浮云老人，毕生从事金、石、书、画、古玉之研究及收藏，历时六十余年，每有所得，辄笔之于册，以供查阅。先夫已于七十二年十月一日仙逝，余在悲痛之余，翻阅其遗著，对古玉部份，认识深刻，似有考古贡献，兹就其遗著，加以整理，缀成是篇。经商得张主编行周先生之同意，由同乡会刊发表，以供爱好中华文物人士之研讨。誊录时或有误笔之处，尚祈鉴谅。张水涓 谨志中国自古以玉为祥瑞，以玉比品德，故礼器六瑞，胥成以玉。「玉藻」曰：古之君子必佩玉，君子无故，玉不去身
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代表人类对美的追求存在于本性中，发乎自然，纯属天性。中国人对玉早有特殊的爱好，甚至形成独步世界的玉文化，将玉石作为首饰也就很自然了。早年在坊间看到精美古玉花时，多半不知出处和年代，只约略了解原应是妇女簪钗之类的装饰品。这些最能反映当时社会经济和审美时尚的精美玉制首饰，长久以来备受冷落，更遑论研究整理了。但也难怪，这些玉器首饰都属小件、片状，且因曾是流行物件，造型相似，数量也不少，故而尽管玉质精美、工艺细致，自成体系，仍然引不起藏家和学者的兴趣与关注。根据资料
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九年复还本寺，匾曰「六榕」，广东人呼为「花塔寺」。至民国六年，该寺主持为铁禅和尙，将寺改辟为园林，任人游览，登塔纵望，俯瞰全市，春秋佳日，游客尤以一登临为快六榕寺产业甚丰，香火鼎盛，幷储藏三件宝物，为鎭寺之宝，世称「六榕三宝。」三宝者，一为古玉圭，一为辽金佛像，一为玄奘灵骨。古玉圭为汉朝年间物，经江孔殷（霞公）太史考证鉴定，确为汉代古玉。辽佛像，为辽金时代选为稀世珍宝之贤宝，淸末曾被旗籍人刼夺，后几经交涉始得珠还。玄奘灵骨最初未入三宝之列。因灵骨供养在后
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立历史文物美术馆组织完密，馆长尤能负责保管，遂决意赠与，以谨眎对总统蒋公英明领导早反攻建国，拯吾四亿生灵。永有国寳，开万世天平。耑肃祇颂勋祺。张默君再拜 四十六年元月二十八日附一：玉尺楼主人赠与国立历史文物美术馆三代秦汉古玉五十件清单上古圭瑗一盒（一件）中国之中字自此形成古白玉精刻双龙三星圭一盒（一件）夏璧一大盒（一件）大禹治水功成庆典之重器越故都浙绍双桥鎭出土商碧玉红浸钜璧一盒（一件）秋葵璊浸大古璧一盒（一件）商黄玉琮一盒（一件）白虎通：黄琮礼地鸡骨白水银浸琮
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有道德的人以「温润如玉」或「洁身如玉」赞美他。在字典中，凡有美好含义的字都加上玉字旁。男孩女孩的名字中，有玉字的所占比例相当多。由此可见玉在中国人的生活圈中，其地位多么崇高。我与玉结缘，是我一位经营珠宝古玉的学生引入的，至今也有七、八年了。我初入玉门，首先蒐集与玉有关的书籍，如刘大同先生的古玉辨，李更夫先生的释玉，那志良先生的精致温润的玉器，及中国古玉释，那志良先生与王循诒先生合译的日本有竹斋藏古玉谱，徐正伦先生的小古董赚大钱，艺术家出版社发行的中国玉器大全
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本刊讯）本会创会监事长，刘公元戎鄕长，退休后，热心公益，为地方建设，尽心尽力，任社区发展协会理事长，赢得模范社区的美誉，全省各地社区发展单位，都曾前来观摩，美誉远扬。任退辅会基层组织工作时，服务荣民，有口皆碑，至今犹为荣民同志所乐道，因其治家有方，被选为八十六年的全省模范父亲，接受台湾省府的扩大表扬，其夫人古玉英女士，敎职退休后，应聘为中坜市民调解委员会委员，因其工作绩优，八十七年获台湾省府颁奖表扬，最近因其参加桃园县府志工，领导部份热心人士，为独居
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我与内人王兰英于今年九月中旬，返梓探亲之便，由舍侄多人陪同，由福建省明溪县专车，上午八时许出发，车行约二小时多抵达将乐县，名闻全国「玉华古洞」。稍候片刻，人数凑足廿五人，由该洞导游小姐，带路入洞参观，费时约二小时多，参观出洞。其境绝美，不辜此行。导游小姐逐一介绍，该洞除少部分整地使行人安全外，均属天然，削壁奇石，奇观无比。洞内温度长年平均在十八度之间，空气淸新，夏凉冬暖，避暑胜地，前面洞口之风力强达四级，构成闻名的一扇风，令人心旷神怡。洞内泉水饱含丰富
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古莲花池特点便是环水筑榭，亭台楼阁，依地势之高低掩映于林池之中，清代文人时来敏有诗赞曰：「宴罢不知游上谷，几疑城市有蓬莱。」面积广袤，骚人墨客，吟咏不已。莲池有乾隆皇帝游览时，选择景物中的精华题名为莲池十二景，并命绘画高手绘成十二景图册。虽然今天的莲池已不复当年十二景原貌，夏来时荷花亭亭玉立，笑脸迎人，赏花避暑者，络绎不绝，成为当地绝佳去处之一。値得一提的是，横跨莲池与南塘南岸之间有一座古老的白玉石桥「绿野梯桥」为元代建筑，桥分三孔，成拱形，在绿波荡漾衬托
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据史料记载，清康熙年间，两位相国都与千古帝王乡——丰县结下深厚情缘，是有江南才子弱冠时，渊源丰邑发潜光的故事。一、江南昆山人徐元文，号立斋，字公肃，青少年时正直朝代交替的动乱年代，曾遭家变，酷吏罗织，家几不测，幸得救援，其父携子女避乱，徐元文在流落中刻苦学习，一六五四年清顺治十一年中举人，为躲避其舅父顾炎武的抄家之祸，于顺治十二年前后便乞讨赴京赶考，虽历尽艰辛，终因延误考期而流落到丰县城西桂香集（今丰县单楼孙集村）村人孙学海乐善好施，将其收留，供其衣食
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