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台湾的钟淼材先生是我在台湾相交相识四十年的忘年之交，他博学多闻人生阅历丰富，退休之后喜欢写文章并集结成册，有关他家乡古村的回忆都在源隆这本书中展现，使我对古村充满著好奇幻想，一直想找个时间去古村看看。从我与钟先生的交谈中发现他对古村充满著无限的怀念之情，但又年事已高已经九十多岁，垂垂老矣，身体状况已经不能允许他再重回古村与亲友叙旧，所以我此次回大陆就特别安排了一趟古村游，并全程拍照记录，再拿回台湾给钟先生看照片怀旧，以解乡愁。二〇〇八年十月六日，我由武昌
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在客都广东梅州，至今仍留存著许多古老的村落，据悉，经省级命名的古村落就有二十六个，其中国家级命名的两个，是梅县的茶山村和侨乡村。这些古村落，从历史的深处走来，走过了沧桑岁月，走过了几百年的风霜血火，至今仍保存完好，建筑及生活设施几乎无损。它们犹如一颗颗璀璨的明珠，镶嵌于崇山峻岭中，点缀在阡陌交错间。走进古村落，探寻其古朴而素拙的靓影，聆听其厚重而平缓的呼吸，会让你的心灵剧烈震颤，周身血液如煮如沸。你会被它们天人合一的无与伦比的自然美所吸引，让你徜徉其中
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大埔县被称为粤东的「山中山」，然而在距县城三十六公里的小山村，却有个闻名全国、全省的茶阳鎭古村乐龄倶乐部，它所办的《古村之声》小报一纸风行，家书传情。三月十八日，山区还是春寒料峭，阴天吹着北风。我一早乘古村联谊中心专车，应邀从县城出发，参加《古村之声》创刊十周年座谈会，来自闽永定，粤梅县、大埔，二省三县代表和村委会编委会共四十多人先后到会。乐龄倶乐部挂满从《家书》到《古村之声》的几十份报纸，各方贺诗也用十余张红纸张挂，充满喜庆气氛。大家见面互致新春的祝福
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古村在大埔县茶阳鎭正北方约十公里远的小村。四面环山，中间一条大溪自北向南，把村分为东西片，西片的西北角，一条小溪在中间流向村中心的小溪唇和大溪会合。诒谷堂在小溪中段，九斗背的那片约十多公顷的平地上。在隋唐以前，古村可能有十三姓人家居住着，至今还有郑屋角、杨姓地等地名，也有巫姓人家的故事流传下来，钟家在第六世祖（我是第二十四世）迁入案背这地方，建屋居住，第十四世、第十六世祖，祖孙二人迁来古村，在肇基祠那地方建草棚居住，当时曾族有钱有势，出而交涉甚至赶人，案
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增强师生的体质，开展体育活动，又为古村中学校运会赞助资金；获悉小学教室木窗坏了，门楼字的石块因风化裂成多块，有脱落的危险，为确保师生的安全，再次捐出专款进行维修、更换，这几项的资金就达一万八千余元。今年春节前夕，卓翁为使父老乡亲能过一个快乐、祥和、老少同乐、别开生面的春节文艺活动，于大年初一上午、下午在乐龄俱乐部门前和小学运动场举办「钟卓才风韵」迎春活动。活动内容有百面锣鼓演奏、智敲金锣、卡拉OK演唱、篮球比赛等项目，特别是卡拉OK演唱，五、六岁的幼儿都参加
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德馨堂全景鸟瞰古村东山半山腰的窠头有一坐古老的楼房，叫「德馨堂」，此屋是土木结构，按地形高低而构筑，最顶处是半圆形的围屋，因而整座房屋高低有序，错落有致，远看犹似一幅美丽的画图。德馨堂建于清代雍正年间，是钟氏十八世祖均亭公所建，迄今已近三百年的历史。屋内有大小厅九个，天井十八个，故称「九厅十八井」，屋之右片有一大厅，是主人接待来客之处，叫做「官厅」，厅内墙壁挥有前人书写的对联和条幅，显得典雅、庄重，屋之最下层有一处暗间，是为战乱兵燹时作短暂避难之所，暗间
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新年里和堂姪闲话家常，他说去年回古村老家，数次到源隆去办事。我问他源隆在那里，他说村里小溪、大溪合流口，在小溪的西北角那一带地方都是。源隆！在小溪合流口西北一带地方都是！在我内心深处起了一阵涟漪！一百二三十年前，即清朝同治光绪年间，祖父清溪公原是个读书人，能文能诗能吟诵，但无意仕途，想从商，在老家古村开间店，找到小溪河口上游约二百公尺的地方建一间铺，五六公尺宽，十五六公尺长，后面还有三四公尺的后堂，两层楼。隔邻差不多的一问，但没有楼，用做栈房。其时有一文
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古村完全小学。校址：古村水口福安堂，于民国三年设立，创建经费约三百元。这是民国六十年十月台北市大埔同乡会印的大埔县志所载的。「古村完全小学」并不是实际的校名。当初村人为恐学校为某姓所有，为了学校是全村各姓所公有的，定名为古村公学，这古村公学的校名一直用至民国二四、五年，政府规定使用「古村小学」为止。古村之声（二00二年六月）第三十七期「古村公学历届校长名单，注二，第二任校长钟达云任职和挂职达十八年」—甚么叫做挂职？事实上是钟达云任几年校长职后，离开了古村
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县城古村联谊中心成立五年来，每逢春节前夕，对家乡的五保户、特困户、残疾人、退伍军人进行送温暖和敬老、尊贤活动。连续得到海内外乡亲的认同和经济上的鼎力支持。给困难的乡亲雪中送炭，让他们过一个快乐祥和的春节；通过此一活动，更体现中华民族传统美德的延续，也表现了大埔文化之乡的另一面。农历十二月二十三日上午，已是严冬，但灿烂的阳光给人们送来了温暖。县城古村联谊中心受已故钟衍柱先生后裔的委托，由常务理事曾祥超、赖汶杰等人，专程回到古村进行送温暖活动。抵达时，古村乐
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摘要：在梅州的客家古村落中，经历岁月考验之后幸存的「孝节」牌坊被地方政府作为旅游资源重新修整，甚至被海外华侨或地方有识之士创新地增加与「孝慈」文化相关联的建筑物，充分体现了传统村落居民意识到城镇化「千篇一律」之弊端，而努力通过「固化」的道德传统，让年轻一辈「记住乡愁」的尝试。
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