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德馨堂全景鸟瞰古村东山半山腰的窠头有一坐古老的楼房，叫「德馨堂」，此屋是土木结构，按地形高低而构筑，最顶处是半圆形的围屋，因而整座房屋高低有序，错落有致，远看犹似一幅美丽的画图。德馨堂建于清代雍正年间，是钟氏十八世祖均亭公所建，迄今已近三百年的历史。屋内有大小厅九个，天井十八个，故称「九厅十八井」，屋之右片有一大厅，是主人接待来客之处，叫做「官厅」，厅内墙壁挥有前人书写的对联和条幅，显得典雅、庄重，屋之最下层有一处暗间，是为战乱兵燹时作短暂避难之所，暗间
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藏虎豹，双池碧水贮蛟龙」，至今犹在。这个古村中的建筑特别古朴雅致，胜过江南园林。古建筑中之奇者，首推东南寨墙上的一座木亭，原木古朴，千年岁月斑斑在目，亭名「望兄亭」，这里距溪相隔一里之遥的方巷北面村口，又有一阁，名曰「送弟阁」。「望兄亭」为正方形，边长五公尺，檐柱间设美人靠，屋顶为歇山式，梁架有简单的斗栱，简洁古朴，「送弟阁」边长也五公尺，角科斗栱木构件轻巧，比例和谐。两亭阁的亭柱「侧脚」做法，颇有宋代建筑的风味。这一亭一阁，据苍坡《李氏宗谱》记载：装着
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注：蓬溪古宅门台）永嘉县的鹤阳和蓬溪都是南朝宋山水诗鼻祖谢灵运血缘后裔的古村落。谢灵运于南朝刘宋永初三年（公元四二二年）八月十二日谪守为永嘉太守，翌年九月离去，在任仅仅一年。他陶醉于永嘉的山山水水，结下了不解之缘，在政教之余，徜徉流连楠溪江，留下了许多足迹，如楠溪江主流大源溪最上游的斤竹涧，小源溪上游的白岸亭、石室洞，都题咏过很多清丽明快的山水诗。（详见《楠溪江历代诗文选》）。鹤阳和蓬溪，这两个宁静停滞得几乎千年的古村，除幽深奇幻的自然景观外，还保存
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园风光。古村落的创建者运用「文房四宝」、「七星八斗」等象征手法，体现了人们的思想追求和对人才辈出的期望。尤以溪中卵石为材料而建成的村墙、水池、路面，水碓、堤坝矴步，以及民居的屋墙、宅基、柱础、天井，形成了别具一格的石头艺术世界。这里的村落，虽没有黄河流域一些村落那样历史久长，但却保持着比较完整的历史风貌，如大量的宋、明、清古建筑、文化遗蹟和整个村落的布局格式，还保留许多的传统的风尙习俗，自有其自己的美学特色。苍坡村是一个典型的「床庄」。据宗谱记载，早在五代周显德乙卯
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在客都广东梅州，至今仍留存著许多古老的村落，据悉，经省级命名的古村落就有二十六个，其中国家级命名的两个，是梅县的茶山村和侨乡村。这些古村落，从历史的深处走来，走过了沧桑岁月，走过了几百年的风霜血火，至今仍保存完好，建筑及生活设施几乎无损。它们犹如一颗颗璀璨的明珠，镶嵌于崇山峻岭中，点缀在阡陌交错间。走进古村落，探寻其古朴而素拙的靓影，聆听其厚重而平缓的呼吸，会让你的心灵剧烈震颤，周身血液如煮如沸。你会被它们天人合一的无与伦比的自然美所吸引，让你徜徉其中
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庚寅八月返乡云龙、永安，盘玩数日，由建飞等三位外甥陪同，三访离永安十五公里的诺邓，游诺邓如同到安徽游歙县、江西的婺源，以及浙江的同里，朱家角一带看明清古建筑一样。不过，这些地方都以小桥流水为主；而诺邓则是完全依山势所建筑的山乡，高山低谷，满目苍翠，鸢飞兽走，鸟语钟鸣，尤其白族的古建筑，成了另一个世界，另一种风情。诺邓，外省人没听过，连云南人知道的也很少，但是诺邓之名，远在西汉元封二年（公元前一〇九年）武帝即在云南诺邓等产盐地区专设了一个「比苏」县（我们
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江南，古往今来多少文人骚客，无不为之挥笔疾书。歌颂它，赞美它，千言万语汇成一句话：”江南好“。是啊，江南确实好。这里有如此多娇的风景胜地，有誉满全球的世代名人，有留芳千古的诗歌绝唱。更有那构思奇特的古代建筑。今天我要介绍的就是那古代建筑群中的江南一村—元古村。元古村座落在湖南省东安县东南方的边陲之地，也是过去零东两县的交界之处。它的后面有禁山岭一座，岭上长满苍松翠竹，郁郁葱葱，尽是一片生气蓬勃的景象。它的前面是一个大田洞，方圆两千多亩，中间有一条小溪，径
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言的《千古一村——流坑历史文化的考察》一书，正由江西人民出版社出版。一九九六年十一月初，国家文物局古建筑专家组组长罗哲文、国家历史文化名城保护专家委员会副主任郑孝燮、中国城巿科学硏究会副秘书长鲍士行、《中国文物报》副总编刘炜等专程来江西考察流坑，并作出了高度的评价。罗哲文说：「流坑民居建筑的的确确是我们文物建筑领域的一处瑰宝。」并高兴地吟诵道：「千年古村今无恙，山环水抱蕴明珠。」八十二岁的郑老兴奋地说：「流坑应是长江历史文化带的代表。」鲍士行说：「流坑是国宝，流坑
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