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  • 文章尚书多舛说

    来源期刊：《中原文獻》第38卷 第1期　 作者：九夷 馬永濤 　出版时间：2006-01-01
    关键字： 《尚书》 九夷先生 考证 古文尚书

    自孔子刪書，未及二百九十載，即遭秦焚，遂佚。由漢迄今，則爭論不已。國語曰：王室多故。多故，謂多難也。以文義，尚未盡合。其爭論始漢，遂以漢書曰：（伯）夷、（柳下）惠，舛而齊聲。舛，謂乖舛也、錯亂也、庶幾近之，遂取為篇名。

  • 文章尚书多舛说（二）

    来源期刊：《中原文獻》第38卷 第2期　 作者：九夷 馬永濤　出版时间：2006-04-01
    关键字： 古文尚书 光武帝 欧阳修

    九夷先生讲著、马永涛传说遂启今古尚书议史策，汉书楚元王传末所附刘歆传等皆称，西汉末，自孔壁古文经出，刘歆于中秘校书，每见古文尙书篇目、字句，皆多于今文，遂称可信。力斥今文尙书经传，乃残缺不全。屡欲将古文尙书等，立学官。建平、元寿间，汉哀帝令歆，与五经博士，讲论其义。诸博士或不置议。歆因求助于丞相李光，光终不允。歆认为今文（不知亦壁藏），遭秦火炉余，凭师记忆口授，难免残缺讹脱。不如古文信而有征。歆因移书太常博士，责让之，遂因起大波。诸儒怨恨，光禄大夫龚胜

  • 文章秦火余生之典籍——《尚书通义》

    来源期刊：《中原文獻》第39卷 第2期　 作者：馬永濤　出版时间：2007-04-01
    关键字： 《尚书通义》 典籍文献 今古文之争

    华夏之裔，苏州九夷先生，生有异禀，总角通经，博涉群书，早有神童之目，擅古文、骈、赋、诗、词、曲、谱歌、书画、篆刻，著作等身，学富五车，博江南才子雅望。壮年远游欧、美，旅次仍寸晷图功，创新传承，撰《尙书通义》巨构于海外，耗时累岁，详为训诂，专以义理为主。孔子删书，仅朝代之分，无先后之说。迨周至汉，文字有科斗、契书、鸟迹（甲骨）、籀、篆、隶，以辨识之不同，遂出现异字；下迄汉、晋、唐，文字分隶、楷，取舍非一，遂又出现异字。早在东汉，乃有今、古文之争。宋儒有疑古

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