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塔，梵语为窣堵坡或率都婆，为藏置佛的舍利和遗物而建造的。大埔县的古塔多为明、清时期所建，均为楼阁式的风水塔。这些古塔结构坚固，布局严谨，造型雅观，工艺精湛，具有独特的民族风格和鲜明的地方特色。其中有些佳构更是气势磅礴，雄伟壮观。它们或隐于深山密林、奇山异石之间，或立于嶙峋叠翠的高山之巅，江干河畔，或置身于人烟稠集的市井之间，虽然所处不一，但都经历了百年乃至千年的风雨沧桑。大埔主要古塔如后：南安塔，俗称「凤西亭」，位于三河坝大桥上侧的韩江西岸，依山临江
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梅州境内，古塔林立，造型千姿百态，风格各异。有圆型、四方、六角、八角。塔高多为单数，一、三、五、七、九、十一不等。最早的古塔是南汉大宝八年建的铁铸千佛塔，距今一千多年历史，7层，高4.2米，底部宽1.6米。每面有大小佛像250个，四面合计千个，故名千佛塔，是省重点文物。该塔原在东郊东山岌上，一九九一年后移至大东岩山新建九层石塔的首层加以保护。最矮的一座古塔为梅江区东厢村龟塔，单层，是清乾隆年间知州王者辅在任时建的。据传：嘉应州城是「金龟浮水形」，龟头在下
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客家地方古塔不少，唯大埔境内不多，就那么几座。这些古塔，拔地而起，直刺青天，倒也为山乡平添几分秀色，并生出些有趣的传闻来。大麻鎭恭州村洄澜顶的魁元塔，建于明代，七级，高可十丈，旧传是为「堵坳口风煞」而建。日久天长，人们但知弓州塔，而不识其眞名魁元塔。因有「堵坳」功能，民间便形成一句极为流行的客家方言歇后语，谓之「弓州塔—赌拗」（「赌拗」音同「堵坳」）。对强词夺理的拗颈者，民间通常称之为「弓州塔」。指其蛮不讲理，专事「赌坳」。有个名士还以此作一对联：擎天玉
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的青山绿水环抱山城的美丽画面。乘着游兴，我们再攀上更高的玉屏山主峰。古塔即座落在主峰俗称风坪上。据咸丰年间一门三举子的「耕石山房」主人陈「芙初公家谱」载注，「岭霞四景诗」中的「玉屏废塔」即喻此塔之景观。与「狮岭朝霞」、「龙潭秋月」、「古寨苍松」合称「岭霞四景」。古塔只残存墙体四米多高，再以上的墙体和塔顶皆已坍塌，塔内外皆长满蒿草竿茅和灌木。塔基占地面积约二十三平方米，呈正六边形，每边约三米，墙厚约〇、六米，用三合土夯筑，塔门朝西面向埔城，花岗石板的门顶已塌落
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河瀚为砚池，日圈星点，乐观大块文章。」脍炙人口传诵至今。明清民国期间，粤东客家地区，每隔五年的中元节，在雄狮山上举行醮会，邻近的紫金、兴宁、平远、龙川、河源等县的参醮者，都云集山上，自农历七月十一日至十六日六天祭拜，对唱歌舞表演，举行祈求消灾去厄、百姓安宁、风调雨顺、五谷丰登的醮会活动。那时，古塔正面搭起戏台并以五光十色纸扎糊成的佛像人物布置其间，古塔各层悬挂灯笼，每晚均有锣鼓阵、八音团、道士诵经和男女山歌对唱，时而烟花照夜空，时而炮竹响连天，通宵达旦
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在新桥村侧。五、千云塔：在潭头村。六、凌云阁：在（南头城）外松子岭。上述六塔，除龙津石塔至今仍存外，其余五塔，则已拆卸，其位置今亦难考[2]。丙、宝安境内现存之古塔宝安境内现存之古塔凡三，皆为风水塔，目的为挡煞鎭水，并祐村民。一、沙井之龙津石塔沙井之龙津石塔，原位村之河畔。据嘉庆王崇熙新安县志卷十八胜蹟略古蹟龙津石塔条载：「龙津石塔，在邑之三都沙井村河边，宋嘉定年间，盐大使建石桥于沙井之东北。桥成之日，波涛汹涌，若有蛟龙奋跃之状，故立塔于上以鎭之。」同书卷七
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