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作者曾在世界新聞專科學校敎授通史七、八年,本文是他對學生的一篇講演稿,經編者取得同意,特爲刋出,以助同鄉對我國歷史演進的瞭解。編者
京都大学东洋美术史名誉教授· 长广敏雄·两千年女尸不腐非偶然我的看法是,这不是在偶然的情况下保存下来的女尸,因此,如果我的看法是事实的话,那麽这就意味着古代中国就拥有很优秀的防腐技术。早在公元前四个世纪,中国的冶铁技术就已经很进步,这已经为考古学家所公认。由于冶铁文化的发展,在此基础之上发展起来的各种土木技术乃至发展了高度的美术工艺水平,也是不难想像的。这一次发掘的汉墓是公元前二世纪中叶之物,也正是中国在文化艺术方面发展中的一个顶点,当然是要予以高度评价
本文作者朱岑樓鄉長,現任臺灣大學社會學系、所教授兼主任及「湘鄉文獻」社長。·編者·
中国古史称,夏朝的禹王「会诸侯于涂山,执玉帛来朝贡者万国」。此语虽无详细的史实,可资参证,但至周朝开国之初,余千八百国,至春秋时代,尙有二百四十国,至战国仅賸七雄,则历史班班可考。究之中国古代种族,千差万别,非吾侪今日所可想像,即留存至秦汉以后的,若匈奴、若鲜卑、若羌、若胡、若突厥、若沙陀、若契丹、若女眞、若蒙古、若羯靺等等,已指不胜屈,五方之民,肤色不同,言语不同,风俗习惯无一相同。兼以高山大河,崎岖阻隔,非今日世界任何一地,可以相提并论。谋求统一之难
则是要使国人能了解中国文学与音乐,实同出于一个根源,而应该促使其结合在一起,以发扬光大我中华文化的深远功用。我们都知道,中华文化的历史最为悠久,而中国音乐的产生,似又在中国文字产生之前。古人将往古流传的歌谣,以文字纪录下来,便成为古代的诗歌,中国最早的一部伟大的文学作品,就是经过采辑而成的诗三百篇,即所谓诗经。古代人们有所兴趣,就很自然的发为歌唱,饥者唱其食,劳者歌其事,再将这些歌唱,谱之管弦,记以文字,乃成为普遍流传的乐章诗歌。所以说,诗三百篇皆可以入乐
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