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  • 文章明代浙江謠諺

    来源期刊:《浙江月刊》第4卷 第8期  作者:笠父 出版时间:1972-08-30
    关键字: 古今风谣 古今谚语 明代 浙江

    谣谚」了。笔者每见诸几位鄕长,有其本县的「谚语」相继报导,爰引起我对「谣谚」的稽考,特从「明诗综」内发现有「浙江谣谚」,与其他各省谣谚;但同时不得不首将「古今风谣」与「古今谚」(见明、杨愼纂)摘述一二,以明「谣谚」的原始,很早就有了。一、古今风谣尧时康衢童谣(列子):「立我蒸民,莫非尔极,不识不知,顺帝之则。」中侯稷起谣(诗纬):「苍耀稷,生感迹。」昌握契谣(诗纬):「元鸟翔水,遗卵流娥,简狄呑之生契封。殷末谣三首(诗纬):(一)「代殷者姬昌,日衣靑光

  • 文章「古之學者爲己」——爲懷念徐復觀先生而作

    来源期刊:《湖北文獻》 第70期  作者:謝扶雅 出版时间:1984-01-10
    关键字: 徐复观 古今之学

    我和徐復觀先生未謀一面,但爲彼此久已相知;尤其他於五十年代,曾與張君勱、唐君毅,牟宗三共同發出一個關於中西文化的宣言,而我固與君勱等三人皆爲多年老友。今年春初,我旅行美國西岸一帶,有事乎「海外中華」之編印,未曾遠函久寓香港之復觀先生約請寫稿,卻料不到他因病赴臺,而終以惡疾不治,撒手塵寰!我從五月份的臺北「中華雜誌」和「傳記文學」讀到好幾篇悼徐的文字,並復觀先生最後在臺大醫院病室口述之遺作「中國思想史論集續編自序」;其中末段有這麼一番話:『「程朱異同」一文...

  • 文章江浙古今两穷官

    来源期刊:《浙江月刊》第22卷 第7期  作者:李寄南 出版时间:1990-07-10
    关键字: 江浙 穷官 范仲淹 赵鼎华 古今

    岁,该寺以先生服务难民,爱护难民,行善人间,人所钦敬,故特以佛敎徒圆寂大典,集五百僧众,为先生擧行道场佛事,可谓死得其所。江西贵溪鄕民,曾受先生恩泽,尊先生为「善人」,特建「善人庙」,以供先生享俎豆馨香之敬。试观我国历代为官的人,能舍己为人如上述范赵二公者,究有几人?笔者谨录两公史实为文,题曰江浙古今两穷官,以彰二公德行。策励今之为官者知所效也。

  • 文章由明清小說用語對照今日的武漢話

    来源期刊:《湖北文献》 第176期  作者:周然  出版时间:2010-07-10
    关键字: 明清小说 武汉话 古今对比

    文◎周然五百年前住在武漢的人講什麼樣的話?五百年來,武漢地區的方言又是如何演變的?方言多靠口耳相傳,雖偶有典籍記載,然而十分稀少。時序廿一世紀,我們想要知道明清時期居住武漢地區古人所講的話,實在相當的困難。武漢話主要指漢口話,漢口地處中原,素有「九省通衢」之稱,自明代成化年間開埠以後,商賈雲聚,客旅愈多,貨聚八方,貿易活絡,迅速發展成為全國四大名鎮之一。由於位處交通要津,與外界的交往頻繁,傳統農業社會生活日漸式微,到了明清,資本主義開始萌芽,手工業、商業...

  • 文章枣阳古今地名研究成果报告

    来源期刊:《棗陽文獻》 第33期  作者:胡久明 出版时间:2016-02-01
    关键字: 棘阳 枣阳 古今地名

    序言古棘阳和枣阳的地域与建制的设置管辖范围及其名称来历的渊源关系史论久远,而史书早有定论。但现代史学家和枣邑乡贤皆很关注和热忱探索,尤其是近期更是众者撰文屡见报刊,此举无疑对棘阳和枣阳历史上的地域与建制及其名称来历的关系,必将进一步起到正本清源的积极作用。但也出现一些认识上的差异和论证上的不同声音,争论的焦点,就是棘阳与枣阳建制的地域和枣阳的来历是否有历史渊源关系。现在笔者收到乡亲史学爱好者王世明先生编著的枣阳古今地名研究成果报告《汉棘阳在何地 隋枣阳

  • 文章雷霆雨露 一例是春風——追念南懷瑾大師

    来源期刊:《浙江月刊》第45卷 第4期  作者:林曦 出版时间:2013-04-10
    关键字: 古今人物 追念 南怀瑾 居士

    手法,无论似雷霆或如雨露,在所有门下弟子的回忆里,永远是温暖的春风![1] [2] [3] 南怀瑾;李元度;李世贤;曾国藩;袁焕仙;朱文光[4] 古今人物;追念;南怀瑾;大师;居士[5] 往事夙文;人物回忆;追思悼文[6] 58[7] 普通

  • 文章江西赋

    来源期刊:《江西文獻》 第215期  作者:董晉  出版时间:2009-05-01
    关键字: 江西古今 江西赞 赞美词

    渔樵互答,景象万千。姹紫嫣红呈锦绣,远山近水染春光。地灵人杰风情盛,骏逸星驰文采扬。为何江西简称「赣」?赣及「章、文、贡」组成。意即江西人将最美文章贡献于天下之谓也!江西古今,文武兼备,人才辈出:顾恺之留恋庐山景,开创华夏山水画;陶渊明隐逸鄱湖畔,首创中国田园诗。唐宋八大家,江西欧、王、曾高擎三帜;历代兴书院,我省鹿、鹭、鹅声誉千秋。江万里江万顷一门九口舍生取义,「止水英魂」为爱国者榜样;洪皓洪适洪迈父子三人皆著文名,《容斋随笔》令毛泽东倾心。临川二晏

  • 文章贵阳怀古今

    来源期刊:《貴州文獻》 第30期  作者:楊周焯 出版时间:2005-01-20
    关键字: 贵阳 诗歌 怀古今

    黔東天柱 楊周焯貴陽好!正月春風拂大地;萬象更新春波暖,四郊黃鶯處處啼。士女如雲相擁歡,摩肩接踵陽明祠。甲秀樓上情脈脈,滾滾河畔竹旖旖。貴山歸來歌人兒,南北亭內語如蜜。良辰美景嗟易逝,回首往事歲月彌;歲月彌!飄逍猶增故國思。貴陽好!二月花朝草如茵;灼灼夭桃華燦爛,紅妝翠袖踏青人。車水馬龍筑城外,麒麟洞前倚罷春。黔靈弘福懷往蹟,誰語張楊牢獄身。彌猴長悲去莫去,留憾人間歷劫塵。嗟嘆凡夫多俗眼,不識來生未了因;未了因!世事如棋局局新。貴陽好!三月清明百花開;鶯...

  • 文章古今贤人论养德

    来源期刊:《河北平津文獻》 第32期  作者:劉伯強  出版时间:2006-01-01
    关键字: 古今圣贤 养德 以德养生

    鉴古知今,从古今贤人对「养生重在养德」方面的名言,列举数点只要稍加释悟,会收举一反三之效。上古之人,其知道者,法于阳阴,和于术数……而尽终其天年,度百岁而去。「中古之时,有至人者,淳德全道。」这是『黄帝内经』所传的养生之道,是我国最早的以德养生精辟言论。孔子曰:「仁者寿」,大德必得其寿。「仁」是儒家养生学说的最高思想境界,「仁」者「德」也。一次鲁哀公与孔子论「人寿」问题,问孔子「知者寿乎,仁者寿乎?」答曰:「知者乐,仁者寿。」孔老夫子将自己以「仁」为核心

  • 文章再談「夢見媽媽」

    来源期刊:《中原文獻》第34卷 第2期  作者:王荻  出版时间:2002-04-01
    关键字: 考证 古今文选》 散文

    刘嘉男先生五月三十日在「荣副」写的「亲情在夙」一文,我没有看到;但是在「荣副」的读者回响中,关于「梦见妈妈」一文,我读到了张孟三、韩凌霄、及程千里等三人的说明。岂实,「梦见妈妈」这篇文章,我在家乡读高小五年级时,便由国文老师张冠三老师讲解,让我们牢记背诵,小时读的文章,迄今记忆犹新。为了怕年久失忆,来台湾后,住在基隆,在自由书店买本「古今文选」,随将「梦见妈妈」一文,记录在「古今文选」的后页,以志不忘。这篇文章,和张孟三、韩凌霄、程千里等三先生所说

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