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  • 文章泉州古乐（中）（一）

    来源期刊：《福建文獻》 第2期　 作者：余承堯 　出版时间：1968-06-10
    关键字： 泉州市 古乐 音乐文化 史料记载

    日尙一管，宫征旋运，各以次从，钱乐之此种硏究，仍以三分损益之法，永得三百律，但是京房六十律，已经是繁杂难用，今钱乐之更以三百六十律以问世，自然不适合直接实用者，故于音乐上的实际理论，便缺少了价値。梁武帝天监元年下诏，恊采古乐，竟无所得，帝既素善音律，详悉旧事，遂自制立四器，名之为通，通受声量，广九寸，直长九尺，临岳高寸二分，每通施三絃，一日元英通，应黄钟絃二日靑阳通，太簇絃，三日朱明通中吕絃，四日白藏通，夷则絃，又制十二笛，笛依十二律次序以为名，用笛以写通

  • 文章泉州古乐（下）

    来源期刊：《福建文獻》 第3期　 作者：余承堯 　出版时间：1968-09-30
    关键字： 泉州市 古乐 音乐文化 史料记载

    府，诗中泛声，后人怕失去泛声，添个实字，遂成长短句今曲子。沈括梦溪随笔云诗之外，可有和声，所谓曲也，古乐皆有声有辞，连续书之，如贺贺贺、何何何之类，皆和声也。南戏中曲子尙有此声，唐代乐府，多采五七言诗，以为歌唱，但五七言诗，均属整齐诗句，不能符合乐曲上的长短曲折之用，必杂以泛声、和声、散声，然后可歌，可被之管絃，始成一曲，泛声是歌时引长之声，和声是重叠而歌之声，散声是尾声亦叫做韵，就是用来同声附和，用韵接拍的调子，但非虚声，有此三声，任何五七言诗，都可符合乐曲

  • 文章泉州古乐（上）

    来源期刊：《福建文獻》 第1期　 作者：余承堯 　出版时间：1968-03-10
    关键字： 泉州市 古乐 音乐文化 史料记载

    名五音、絃管、南音；臺灣稱為南管，與外來北管對稱。

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