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咸豐初，鄂撫常文節之死封疆，當時輿論亦多責備，其勝於陸文節者，鄂人雖追論，無人以彈章從事耳，閱王壬秋所爲常大淳傳，其持論亦平，與集中所爲陸文節傳均無流俗之見，其常氏列傳有云，大淳自以文臣懼誤兵事，專聽雙福，凡嬰守二十四日城陷，當寇之未至也，湖北士民以大淳前任按察使，淸嚴善職。皆樂依巡撫，大淳亦欲固結民心，故妻子百口居省城，莫敢言避寇遷去者，至是聞難，大淳方乘肩輿巡城，城堞間無一人，輿夫各散走，而寇從高冠山前上，提督所主守也，大淳主守山後，猶未見兵賊，其日...
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诗，寒香序之，丛谈称其与蕲水徐佑伦倡和极欢，时同在云南也，余在长沙，得徐氏故知录二卷，为汤将军刻之，录中多述与孟和往还之事，考其生平始终于幕府，于陈文恭公处交尤久。喩石农诗话云，云素尊人叶松亭先生工诗，淸眞微婉，有唐人遗韵，云素尝贻余一单幅，即胡牧亭先生书其尊人五绝一首云，何处问泉源，飞花落乱石，似雪复有声，仰面足千尺，诗意书法，可称双美，余甚宝贵之，按松亭名廷芳，溧水诸生，纳资道员，有花余亭诗存，夷犹恬旷，同治汉阳志，称胡侍御绍鼎，工诗及书，与交最笃，每
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（再续汉口丛谈卷一完）
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居業齋稿，載漢口解孝廉一事，可以勸孝，今錄之云，解舉人，居漢口，事母孝，兒甫一歲，母弄之輒喜，一夕忽中驚風暴死，家人瘞之郭外叢塚旁，詰朝，田父荷鋤過，聞塚中兒啼，以爲怪，田父兒踵至，發塚視之，生兒也，道逢一婦人，語之故，指兒絳紗袍，此必貴家子，老父其畀某所尼鞠之便，田父抱子去，遺一履，婦拾之歸，後竟如婦言，鞠兒尼所，舉人母老，念孫輒泣，伏臘及兒生辰，或對案不能食，居無何，市上有老翁，似通術數者，數爲舉人言兒在，已有神降乩判漢陽數事，兼及舉人兒在，舉人又夜...
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宋建昌李商老彭季常從孫（《江西詩徵》《揮麈錄》作彭仲求孫），有日涉園集。其過廣濟詩云：不到梅川已十年，市橋官柳尙依然，追尋耆舊知誰在，觸撥淸愁欲廢眠，蘭若霜鐘猶喚睡，平陽宰木（案卽墓木）上參天，倦游客子心無際，眼盡岡原起暮烟。又高宗朝贛曾吉甫幾世，稱茶山居士有文淸集，其送倉部呂治先守齊安云：齊安剖竹要循良，分付吾家坦腹郞，賸有江山連赤壁，終稀獄訟到黃堂，鈐齋晝永宜深念，邊鎭秋高合過防，此地元之遺烈在，風流容易鬢毛蒼。二詩皆江西流派中雅調，採風蘄黃者所不廢...
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黃鵠山有壓雲亭，《嘉慶通志》稱在縣西黃鶴山上，《明一統志》稱舊爲頭陀峯頂院，元世祖嘗駐此，至正間建亭，《淸一統志》沿之，《嘉慶通志》據宋袁《說友東堂集》，同鄂州都統制司登壓雲亭所作一詩，訂《明一統志》至正間始建亭之說之非是矣。然尙有可證者，據《皇宋書錄》云，吳琚字居父，《谷中》云，吳琚工扁榜，鄂渚有「壓雲」二大字極工。史嘗見「壓雲」二字揭本，初疑爲于湖得意書，大略可與寶晉「琴臺」字比，是此亭之額爲吳琚所題，琚爲宋人，更可見是亭在宋久稱名迹矣。明代黃鶴樓下...
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明代吾楚江汉之隆运。莫盛于嘉靖一朝。其时汉渎钟灵。山川望幸。汉口尙有銮舆之遗迹。如漫志所云。明世宗人承大统。警跸汉皋。故有接驾嘴送驾墩回龙寺诸名。汉口丛谈称。接驾嘴马头。俗讹为薛家嘴。又有报驾巷。讹为饱家巷。送驾墩。讹为宋家墩。接驾。今又讹为集稼。汉阳县识称。回龙寺，在大智坊。世宗临幸。勅赐寺名，寺本官庙。咸丰兵兴后改造市坊。今故迹湮废。不知所在。至若上游承天一郡。（即安陆府）为世宗潜龙之地。而恭睿献皇帝之分藩也。其改承天之由。据野获编。嘉靖十年。归州南
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潛江易君均室中心籙，究心金石之學，箸有穭園書契傳及題跋等作，丙寅武昌折城議行，君於其時留意訪求甓堲，累年所得無數，最古者爲吳嘉禾四年所造，又有黃龍嘉禾，均象形刻畫，亦吳主權紀年也，可覘季漢之畫品，又得一甎，兩側分書永平元年四月干愼立墓富貴十二字，蓋壙甓也，但干氏本末無從考耳，又有一甎，鐫陽字，君謂古甓吉陽即吉羊是也，在近古有宋南渡後物，曰嘉定戊寅官窰三十將造者，書法絕肖唐碑，考南宋高宗時兵制，有九軍三十將之編制，見王象之輿地紀勝，居然與今日師旅團營以數目...
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气好大言，以施与排解服众，人呼为夏包子，（范氏丛谈，谓其小名为包子。）惑于省城东门山隈僧大元之言，于康熙二十七年五月二十二日作乱，自称总统兵马大元帅，张黄繖，踞阅马厂官厅，面南坐，旗纛皆白，其党翦发为识，（按此类与辛亥武昌起义情事多同，亦奇也。）旋自称为永王，大元为其军师，守省城，自将兵规汉黄德，至七月败，走黄州，为黄冈诸生陈王谢䌸送都统瓦岱军中斩之。（按擒逢龙者，圣武记作易惟圣，安陆志作易为恭，黄州府志江夏志作陈王谢，汉阳志作宜畏生，今从黄州江夏志书之
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作者王葆心先生，湖北罗田人，清光绪癸卯科乡试举人，历任罗田义川、郢中博通、潜江传经、汉阳晴川等书院院长，及礼部图书馆总纂、礼学馆顾问、学部主事等职。毕生辛勤治学，著述丰富，自文学、经学、史学，以及方志学等，多达一百七十余种，本丛谈一书，对武汉地理的变迁，人文的演进，社会的脉动，俱有深入而详实的硏究与考证，深具文化历史价値，尤其诗酒联欢一类的雅集，更能引人入胜，故本文献自本期起，连载刊出，以飨读者。另本丛谈应持有者要求不许转载，并请谅解。编者附识。
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