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  • 文章龙年说龙——记五十四年前在家乡目睹龙取水奇景

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第76期　 作者：黃宗漢 　出版时间：1976-02-20
    关键字： 龙年 扬名大桥 龙取水

    我国把龙视为权威和祥瑞的象征，而大家都认为它是一种抽象的动物，从来没有人看到过眞正的龙；所以历代画家笔底画出的龙形也多有不同。可是我却看见过龙，虽然未能淸楚地窥见牠的全貌，但确定见到龙在取水无疑，请听我道来。我于民国十二年，十八岁时，由鄕先辈倪翔初先生（新安鄕鄕董，我的三表姑丈）介绍到无锡南门塔潭下泰孚丝厂习业，管车，那年适逢天旱，河水尽涸，田土龟裂，稻禾枯萎。我由家赴厂，途经扬明鄕扬名大桥时，忽然狂风大作，黑云四布，雷电交作，骤见南太湖上空，悬下两条

  • 文章塞北風光

    来源期刊：《察哈爾省文獻》 第2期　 作者：趙同喜　出版时间：1978-01-01
    关键字： 塞北风光 盛产 风景名胜 取水

    纷纷，俗称「白毛糊糊」。逢大风雪天，就和台湾刮台风差不多，家家关门闭户，盘腿坐在坑火。围火话桑麻。足不出户，大锅里装满了水，风箱不停的拉，牛马粪不住的烧，屋内热气腾腾，这样才可以抵得住寒冷。取水在察北是一什最苦的事，天寒地冻，滴水成冰，井口上都冻成高达一丈多高的冰山，本来水井只有五尺深，加上冰山，就变成一丈五尺了，汲水先要用一根长枪慢慢向下凿，凿成一个洞，通到井水，再把一个盛水的戽子放下去，一次一次的向上提，然后倾入桶内，挑囘去。时间既久，两只手虽戴上毛手

  • 文章董公禪師的傳說

    来源期刊：《舟山鄉訊》 第67期　 作者：何雷書　出版时间：1998-02-20
    关键字： 董公禅师 孤独和尚 兴善寺 石岩取水 活菩萨

    为由，把他逐出了囘峯寺。从此，延助就过着「苦行僧」的生活。他离开舟山去内陆，从南到北，到了山西的五台山。五台山是文殊菩萨的道场，文殊专司「智慧」。延助想祷求菩萨开窍，到了最高的叶斗峯。也许有缘，有位大法师对他一见如故，收他为徒，给他单独讲法，使他大彻大悟。后来，法师给延助一条拐杖，叫他囘舟山帮兴善寺取水。于是，延助就遵照师父的嘱咐，来到定海石礁的兴善寺。兴善寺建于五代后唐天成二年（九二七），北宋治平二年（一〇六五）赐福善寺额。南宋淳祐十年（一二五〇），因参知

  • 文章泉水叮咚

    来源期刊：《青田會刊》 第94期　 作者：徐香久　出版时间：2005-06-01
    关键字： 《泉水叮咚》 农田灌溉 上山取水 水源 水质

    产生的工业废水和生活垃圾也不斸增加，江水的污染也愈来愈严重。于是，天然水、矿泉水又重新被人们所赏识，成了时代的宠儿，备受青睐。因此，近几年来，咱城镇许多居民宁可关掉自家的水龙头而不饮不用，掀起了一股上山取天然山泉水的热潮。一年四季无论是苛暑酷热，赤日炎炎的夏天，还是数九寒天，北风呼呼的冬天，每当我们早晨上太鹤公园晨练时，你都可以看到从新建岭方向过来的，或从后半坑岭脚上来的，一群又一群的上山「取水大军」。他们手上提着或肩上扛着大大小小的一大堆诸如塑料壶或可乐瓶

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