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  • 文章福建少数民族“畬”的由来

    来源期刊:《闽園雜誌》 第18期  作者:張基求 出版时间:1990-01-01
    关键字: 畲族 南蛮 发源 婚俗

    然综观历史记载:畬民自古勇于作战,名将辈出,各地畬族,全以槃瓠为始祖,每一族均有一祖杖,杖上皆雕有槃瓠偶像,出为畬族图腾祟拜之主要标志,每到节庆日子活动,均将是图腾悬出举行仪式,祭祖时更复如是。据史籍有载指称:在七世纪时代(约唐朝武则天久视年间),已有畬族在福建、广东、江西交界之三省地区繁衍。及至明代,分迁到福建中部与浙江南部,根据该族人自称,其祖先发源在粤之潮州凤凰山,是以该族妇女头饰,仍旧保持其祖先遗传之传统凤凰式原貌。即其服饰,也均具有民族特色:如

  • 文章同安髙甲戲

    来源期刊:《同安》 第91期  作者:洪樹勛 出版时间:2005-08-01
    关键字: 高甲戏 发源 高甲实验剧团

    高甲戲原稱九甲(角)戲。因高甲戲的角色行當有小生、老生、花旦、苦旦、老旦、大花、二花、三花、丑九個角色行當,初時又吸取民間「套宋江」的武打情節服飾上配用九套戲甲,因而稱九角(甲)戲。但九與閩南話的「狗」諧音,頗感不雅,故後來採用道具慣用的戈和服飾常穿的「甲」正名為戈甲五十年代正式定名為高甲戲。高甲戲是閩南地區的名劇種之一,因為唱南音,講白閩南話,故是閩南地區農民群眾所喜愛的劇種。明末、同安群眾每逢節日廟會,就裝扮梁山伯的好漢游鄉串社,參加助興,亦就在表演...

  • 文章粵劇祖師的謎團

    来源期刊:《廣東文獻》第19卷 第4期  作者:黎虹 出版时间:1989-12-31
    关键字: 粤剧 发源祖师 华光 起源探析

    我國各行各業,基於傳統習慣,大多有位祖師,換句話,即是該行業的創始者,一般尊稱師傅。粵劇戲人,一致崇奉祭祀的師傅是華光,此外還有田、竇二師,這還罷了,但八和會館內面,除供奉上述三位師傅外,尙有張譚二位先師陪祀,崇奉供祀的師傅,一共五位,曾進入八和會館的人士,多能目睹。塑有真身的華光,名義上稱作「五顯先師華光上帝」;田、竇二師亦有塑像,狀如童子,同樣以雙丫角髻示人。以翼宿侯稱的張譚二位先師,上冠以前傳後敎四字,塑像闕如。有關華光師傅真實姓名,是否真的姓華名...

  • 文章細説閩劇

    来源期刊:《福州月刊》 第51期  作者:鄭行泰 出版时间:1992-01-31
    关键字: 闽剧 四大名旦 粤剧发源

    遗忘,致使民俗戏剧趋于没落,令人不胜感慨。闽剧溯源闽剧发源于闽海一带约有三百多年历史,据福州「地名志」云:明末至淸中叶在闽侯地区先后出现,江湖与平讲,民间两种的小戏,初时演唱当地童谣,民歌俗曲,配以简单舞蹈,每于农闲时及迎神赛会化装游行与流动演唱,在演出场地围以草索圈,名为「地下坪」,俗称「牵草索」。以后江湖与平讲,汇合儒林,以及外来徽班戏剧唱腔与演技,成为闽剧雏形,称为「三大响」。平讲淸初即已有之,它是农村秋收后鄕人祭神祀祖作为娱乐,说唱艺术,演唱时在广场

  • 文章由禅宗的发源地——湖北黄梅探讨禅宗的学术思想

    来源期刊:《湖北文獻》 第116期  作者:吳紹華  出版时间:1995-07-10
    关键字: 禪宗 黃梅 學術思想 發源地

    道信住黄梅双峯山西山寺,号称西山法门;五祖弘忍得法后,住黄梅冯茂山东山寺,称东山法门。加之六祖慧能亦发轫于此,因而,黄梅禅林在国内外颇负盛名,被誉为天下禅关。现改名为五祖寺的东山寺,始建于唐永徽五年,距今已一千三百余年,系中国禅宗发源地和佛教发祥地之一,在世界佛教史上占有一席之地。五祖寺屡经刼难,兴废数易,大雄宝殿也六兴六废,最后一次于咸丰四年兵毁,仅存基脚和佛像台座,至今一百余年。为了重现宝殿雄风,供海内外佛子和各界人士参禅拜佛,观光旅游,一九八八年

  • 文章马尾罗星塔海军发源

    来源期刊:《闽聲》 第44期  出版时间:1971-04-30
    关键字: 罗星塔 抗战期间 海军发源地 乌龙江

    由闽江局主办的濬江工程,进行了多少年,希望能让较小的海轮直航台江汎,虽然到了民国廿六年抗战期间,仍是未见有多大成就,因为闽江上游遇有大雨,山洪暴发,带着大量泥沙,冲积于下游,这造成了疏濬方面,只能治标,不能治本的最大困难。马尾,罗星塔一带方面,江水较深,为中国海军的发源地。罗星塔与营前,峡兜,成为三角地带,中隔一衣带水,闽江之水经东折出口外,则为五虎,入西则为南台岛之背乌龙江(峡兜),可达螺洲,阳岐,及南港各地,而在上溯永泰(永福)县境。这一条乌龙

  • 文章革命发源地桂平和茉莉之乡横县

    来源期刊:《廣西文獻》 第119期  作者:蒙天祥 出版时间:2008-01-10
    关键字: 革命发源地 茉莉之乡 地方简介

    桂平台港兩地有很多桂平老鄉,拜訪桂平早有此念,直到去年初秋才有機會如願。桂平最有名的勝景是西山。西山被譽爲「南天第一秀山」,它以林秀、石奇、泉甘、茶香、佛聖著稱。民國以後,西山之出名又添了幾樁記載。民國十年(一九二一年),兩廣巡閱使陸榮廷在西山建「乳泉庭」,因該泉噴出的水白如乳汁而得名。當年孫中山先生遊西山,曾在此品嘗乳泉水泡的西山茶,十分讚賞。民國十三年(一九二四年),時任國民革命軍第七軍軍長的李宗仁,捐資在西山建了一座「飛閣」,因其依石而建,凌起半空...

  • 文章中國文明的曙光從良渚升起

    来源期刊:《浙江月刊》第27卷 第4期  作者:牛半農 出版时间:1995-04-10
    关键字: 浙江考古 良渚文化 文明发源

    中国是一个历史悠久的文明古国。谁都知道中国文化发源于黄河流域,黄河是中华民族的摇篮,中华文明的泉源。现在经众多考古专家的发掘硏究,在杭州以北三十公里的一个鄕村叫良渚,现属余杭县安溪鄕,发掘出大批新石器时代先民遗址和文物。早在一九三六年,靑年考古人员施昕更就发掘出了黑陶器和石器等文物。本拟着手进一步发掘和硏究,因日寇的入侵,杭州沦于敌手,民族思想处于首要地位,考古工作退居于后,国人也无暇顾及先祖遗址的命运,使良渚沉寂了二十多年。从现在遗址中发掘的文物来看

  • 文章美麗的韓江

    来源期刊:《大埔會刊》 第38期  作者:楊達祥 出版时间:2001-12-01
    关键字: 韩江 自然风景 发源地 水运历史

    韩愈治潮才八个月,便“赢得山河皆姓韩”。韩江的上游为发源于福建省宁化县的汀江。汀江被称为客家人的母亲河。汀江流入大埔后,在三河坝与梅江、梅潭河汇合,始称为韩江。汇合后的韩江水,汹涌澎湃直奔粤东古鎭潮州,在潮州湘子桥下,今叉成北、东、西三溪,各溪在南流入海途中又再度分叉,构成放射状水系,最后形成东里河、莲阳河、外砂河、新津河和梅溪河,分别在澄海和汕头注入南海。但韩江的主出海口在澄海市。韩江全长470公里,是广东第三大河。韩江是大埔唯一的出海通道,向古以来,她就

  • 文章长江发源古今谈

    来源期刊:《四川文献》 第149期  作者:宋本 出版时间:1975-01-01
    关键字: 长江 发源地 徐霞客 金沙江 岷江

    苏东坡游金山寺诗,首两句是「我家江水初发源,宦游直送江入海」。名画家张大千因此诗意而绘「长江万里图卷」,作为张岳军先生八十华诞寿礼。现在这幅名画正在历史博物舘展览之中。长江发源于靑海巴颜喀拉山南麓,这是今日学生都熟知的常识,但在明季以前,大家都认岷江是长江的上源。苏东坡是宋代人,生于四川眉山,地滨岷江,因之「我家江水初发源」的诗句,于亲切中兼有自豪意。由于此诗、此画,使我想起对长江发源稽考的一㸃浅见,特提出一供参考,长江源流早在禹贡中有「岷山导江,东别为

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