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一 前言學校假期來臨，得能有機會展讀一部收藏很久的圖書，名曰：「中華歷史文物」，係河洛圖書出版社出版。我對此書最先發生興趣的不是書的內容，而是這個出版社的名稱；在中國文化的淵源上，據考伏羮的八卦，算是最早的創作。易經繫辭載：「河出圖，洛出書，聖人則之。」故而有河圖洛書之說。河卽滎河，是黃河支流之一，在滎陽縣境，現在台灣客家所寫的「滎陽堂」就是此地。洛卽雒水，爲黃河八大支流之一，從陝西雒南縣冡嶺山發源，經盧氏、洛寧、宜陽，至洛陽盆地納澗、瀍、伊後入黃河。春...
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大家都曉得，陳平是漢初一位有名氣的大政治家，足智多謀，助高祖定天下。但是，陳平死後埋在什麽地方？除非專門硏究史蹟的人，却很少有人知道，就連陝西鄕達，也不一定都知道陳平葬在那里？然而，早在我童年時候，卽已有了深刻印象，因爲陳平是埋在我們堡子西北方約兩三百公尺之處，其實，應該說是我們堡子在陳平墓邊建造的才對，蓋因兩千年以前埋葬陳平時，該地一片荒凉，我們祖先還未遷到那兒呢？我是鄠縣人，我家住在縣南羅什鄕曹家堡，距終南山（九華山）麓約三華里，記得長輩們說，我們先...
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△据「新华社」报导，河南省南阳市考古工作者最近在市郊麒麟岗发掘一座罕见的汉代画像石墓，出土画像石一百一十块，上面刻有各种各样画像一百一十五幅。报导说，这座二千二百多年前的汉墓，面朝西方，长四点一公尺，宽三点五八公尺，由一前室和三主室组成，打破了南阳一带以往发现的一前室、二主室的模式。据悉，这座全部采长方砖和石条砌成的特殊墓，规模十分豪华。门楣、门柱、门扉、门槛及室内顶材、梁材和壁材，各处刻满了各种画像。画像内容涉及历史故事、神话传说、天文科学、汉代
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浙江省餘姚市文物普查隊近在河姆渡遺址西側五公里的車厩山上，發現了古戰國時代的越王練兵台。這處遺址位於河姆渡鎮車厩村一處山頂空曠平地。平地北面為姚江，南連四明山麓，南北長一百餘米，東西最寬處有三十餘米，平均海拔九十四米。登高遙望，東北、正北、西北一覽無餘，數十里景物盡收眼底。當地村民一直稱此處為「越王練兵台」。普查隊的現場考證和史志記載與民間傳說相合，車厩「柴基坪」面江靠山，在軍事上戰可禦敵於車厩嶴之外，撤可隱蔽於十里長嶴直至崇山峻嶺之間，乃屯兵紮寨要塞地...
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比殷墟还早一千二百年，最早甲骨文字近于西安出土。陕西省考古工作者最近在西安巿西郊斗门鄕花园村的原始社会遗址，发掘出一批原始先民刻写的甲骨文。陕西考古界有关专家认为，这是自一八九九年中国首次发现甲骨文以来的一次重大发现，它把中国人最早使用文字的历史提前到四千五百年至五千年前。这批早骨文，分别刻在一个骨筓、一颗兽牙和若干块兽骨上，已淸理出的十多个单体字，字体极其细小，笔划细若蚊足，刚劲有力，字形淸晣，字体结构布局严谨，与殷代甲骨文字体接近。出土这批甲骨文
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二〇〇三年十二月二十一日（星期天）下午四時許，我與武漢市地方誌辦公室的杜福祿主任、周建華、吳明堂一行四人乘坐的波音七四七大型客機正沿著我國南海往北飛，機長用中英文廣播：本航班將於十六時三十五分抵達桃園中正國際機場。周建華、吳明堂不約而同探起身，透過窗戶向下看：一片一片的白雲飄過，湛藍湛藍的大海上，一艘一艘的輪船划過的白浪成爲一條一條的長線，一個一個的小島瞬息從視線裡消失，接著就是褐色的土地，農舍和城市建築撲面而來……當我們站在桃園中正國際機場明亮的出口大...
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李济是中国现代学人中运用科学方法硏究中国民族及远古文化的先驱。民国十四年以后，领导主持许多古代遗址的考古发掘工作，其中安阳殷墟的发掘与收获，在世界考古学史上更是一件炫赫的大事。李根据这些新资料，建立殷代器物学的标准，扩大中国古器物学的硏究范围并革新其硏究方法。同时，李又综合这些地下遗物与纸上材料，确切说明殷商靑铜文化之辉煌成就。使世人对中国古代文化之认识与硏究扩大其园地、加强其深度，现代考古学与人类学也因此在中国奠定基础。李济，字济之。一八九六年七月
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」字。同碑中的「」字，是则天文字的草写「月」字，则天文字「月」字正楷为「⊗」，以示「月」有圆、缺，和有上弦下弦之别。另该碑中这个「②」字，乃是则天文字的「日」字，「2」是表示天空中有风有云。该碑中笔划最多的一个字是「」字，这个字是则天文「授予」的「授」字，「授」是皇帝「授命」或「赐赠」，所以并「禾、久、用」三字之合，而造了这个「」字，该字草写为「」，取义「凡天子授予职位者，必有俸给，衣食不愁」。武则天创造的文字，有系统全部存世者甚少，经过搜寻，至今共发现了
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做为一个考古工作者，能够在湖北省从事这项工作是非常幸运的，这里地下文物遗存丰富。由于长江中游地区多数地方土壤为中性，地下水位比较高，而在战国、两汉之际，这里又盛行深埋密封的葬俗，所以当时的墓葬一般保存较好，以往每次大墓的发掘都会有惊人的发现。由于亲身经历了湖北省的几次重大考古发掘，我曾被考古同仁戏称为「福将」一九七八年，我参加了随县曾侯乙墓的发掘，目睹了「地下乐宫」面世的全过程；一九八七年，更有幸主持了楚国左尹「邵」墓的发掘，出土了举世闻名的「包山楚简
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辰巳之巳，毛公鼎作或作，皆象嬰兒之形。並音四，隸變爲子，變作巳。殷墟出土之甲子表，子丑之子作。西周末年，中國大亂。戎馬倥偬，書須急就。加以周人之不文，遂惡之繁雜，乃借子爲於是子讀爲紫，不再讀爲四矣。淸末民初，許多金石大家皆爲所困惑，直到民國二十三年，甲子表出土於安陽小屯之侯家莊；始恍然大悟。殷人性子（音四），毛詩「之子于歸」，凡十六見，皆殷人嫁女之詩也。今人釋子爲男子，男子可以于歸乎？又陳風：「豈其取妻，必宋之子」。男子可以爲妻乎？古者男子稱氏，女子稱姓...
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