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翻检，看她的来龙去脉，看她的形态神采；同时，我并将甬剧脉络放置于整个中国戏（剧）曲史的渊源中考量，在江南滩簧戏的背景里钩沉而有所积淀，渐渐地盘点而梳理出一个脱胎换骨的甬剧发展史，即《甬剧史话》。令我欣慰的是，书中翔实的第一手材料，构架出甬剧（甬摊）原貌（信达雅），以希望社会给予甬剧更多的文化关注。——这便是我写作《甬剧史话》初衷。我走访宁波、上海，城市、山寨，职业剧团、业余团体……。渐入角色的我百味杂陈，以致亢奋中，多次竟夜难眠。「甬剧呵，为什么这般艰辛而
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歲月匆匆，聞寧波旅臺同鄕會已創立了四十週年，令人驚嘆。記得論語中孔老夫子曾將人生區分爲若干階段，他曾說起三十而立，四十而不惑，五十而知天命云云，然則寧波同鄕會這個社團法人竟已屆不惑之年了，誠屬可喜可賀。年屆不惑當然圓融成熟，不致於出亂子，但究竟不够積極，於是我想以「强仕」這兩字來慶賀它。禮記曲禮篇：「四十曰强而仕」。按戴氏溪注的說法是「四十志氣堅定，强立不反，不奪於利害，不怵於禍福，可以出仕矣。」這樣的解釋是够了，够得使我們甬屬旅臺人士的精神堡壘寧波同鄕...
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今日溫州是座不夜城。夜幕一降臨，鎢絲燈、白熾燈以及那色彩斑斕的霓虹燈，使整個白鹿城變得流光溢彩，越發美麗可愛，彷彿誰也没感覺到白天的消失，黑夜的來臨。可在八十年前的白鹿城，郤是另一番模樣。那時一入夜，黑暗籠罩著全城，市民們只有靠菜油燈盞、煤油燈、蠟燭甚至竹篾照明；夜間出門，只好打著燈籠。生活的不便，凡上了年紀的人都深有感受。直至一九一四年春，白鹿城亮起了第一盞電燈，人們給它取個美名，曰：「夜明珠」；從此，結束了煤油燈、蠟燭一統天下的歷史。這裏記下的僅是電...
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去年十一月，有一艘貨櫃船從台南安平港直航寧波港；從此，每一個月約有兩至三次航班。這是從兩岸通航以來，唯一由台灣直通寧波的航線。不過，所謂「直航」，是指船隻啟航出港後不在沿途（如台中港、基隆港或高雄港）停靠，直達目的地，只是依照「兩岸人民關係條例」規定，需繞一個境外第三地港口。離台灣最近的第三地港是日本的石垣島，船單在那裡蓋一個章，付費十萬日幣，就告通過。這樣一繞，使兩岸之間多了二十小時航程。行駛寧波港的貨櫃輪，是由台南奇美電子公司租來裝運電子板的。其實，...
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的淤积条件，造就了慈溪得天独厚的海涂资源。在历史长河短短的千余年中，造就了三北地区大片沃野和广阔的滩湾。纵观历史，自北宋开始，历代劳动人民含辛菇苦，不断筑塘围地，从宋庆历七年（一〇四七年）建筑第一条大沽塘到一九四〇年后期建造第七塘，先后建海塘七条，共围垦海涂五二一平方公里，占当时慈溪陆域总面积的六七•二%，从这个意义说，慈溪的社会发展史是一部海涂园垦史。一九五〇年以来，有关方面更加重视海涂园垦，慈溪民众通过不竭努力，在几十多年的时间里共新筑海塘七条，新围海涂
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忝为浙江月刊社社务委员，未曾为社中尽过丝毫棉力，实感愧疚。本年秋返乡渡假，承蒙乡中亲友赠送颇为珍贵之越剧光碟、早期越剧发展史及嵊县文物之邦图集等书籍各壹份。鉴于私人收藏未能彰显其应有之价值外，且会因人亡而书物也散失。故特捐赠给台北市浙江同乡会图书馆典藏并供各位有兴趣的乡长借阅共同分享。谨分述如下：嵊县（现为嵊州市）古称剡县，至今已有二一〇〇多年历史，地处浙江东部，隶属绍兴市，北依上海、杭州，东邻宁波，南接台州、温州，西临金华、衢州。总面积一七八四
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有小生朱凤卿，小旦徐艳琴、吴菊英、陈兰芳，老生宋天飞，小丑东方珠等为班底，并特邀随丈夫来到台湾的花衫鼻祖、「三花」之首施银花以「客师」身份披挂上阵，演出于台北、基隆等地仍旧热闹滚滚，台北的永安、大华、红楼等各戏院也常场场客满。不久施银花因病悄然引退，除参加宁波同乡会外，不再抛头露面[2]。此外尚有「越风剧团、慈光越剧团、自由越剧团」等演出越剧。可惜笔者当时在部队里当兵薪饷微薄，且驻在中南部，路远不便，因此错过了许多观赏的机会。到了七〇年代，台湾越剧因为人材凋零
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