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廣東的刺繡稱廣繡，又稱粵繡，和蘇繡、湘繡、蜀繡號稱全國「四大名繡」，它包括廣府的廣繡和潮汕的潮繡。關於廣繡純熟精湛技藝的記載，早在盛唐時候就有了。在唐人蘇鶚的《杜陽染編》中記載著這樣一位奇女子：「永貞元年（八〇五年），南海貢奇女盧眉娘，年十四，稱本北祖帝師之裔，自大足中流落於嶺表。幼而慧悟，工巧無比。能於一尺絹上繡《法華經》七卷，字大小不逾粟粒，而點畫分明，細於毛髮；其品題章句，無有遺闕。」巧手慧心的盧眉娘更善作飛仙盖能將一縷絲分為三縷，染成五彩，於掌中...
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夫「方志」者，地方志書之簡稱也。乃一個地方的《百科全書》，或是一地方之《古今總覽》。係以地方為單位（元），依一定之體裁（叙例），纂記其歷史與人文地理之誌書耶。更具體地說，方志紀事之要目，誌地理者：沿革、疆域、面積、分野，誌政治者：建置、職官、兵備、大事記，誌經濟者：戶口、田賦、物產、役稅，誌社會者：風俗、方言、寺觀、祥異，誌教育者：學制、書院、學堂、學田，誌文獻者：人物、藝文、金石、古蹟。方志屬地域性文獻史料，其內容悉以當時地方之史蹟為主，且多直接取材於...
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设法学院，院长陈恩成博士、敎务长何任清敎授、总务长黄德森先生等三人均先后来台定居[1]。在台湾有两位嘉大学生，均有成就，一为现任逢甲大学陈侃伟敎授，另一位任职台湾省住都局刘伻先生[2]。讵料嘉大复校未及一个学期，政局发生变化，人民政府派人来接收，黄先生将剩余的七、八十石米移交人民政府后，（由于办理交接前后有五天时间，接收大员给了黄先生五斤米作为酬劳），嘉大又告停办。嘉应大学于一九八五年以崭新的面貌复校，成为一所具有客家风格、侨乡特色，为地方经济发展服务
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本文作者黃可茵小姐，現任「世界廣東同鄉總會」秘書長。
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今年，「淡定」兩字「突然」在媒體冒出來，像是「空降」詞一樣，讓很多人誤以為它又是什麼「外星字」；另外，「相與」也是最近才在電視劇及平面媒體看到的，也被人誤以為是外來詞。其實，在粵語白話中，這都是我們的慣用詞，大人常教小孩遇事不可毛躁、要沉著、要有「泰山崩於前而色不變」的修養，這就叫「淡定」。當提到某人時，一般的美言、稱讚的話，就是說此人很好「相與」。廣東人歷來就是這麼講的，絕不是什麼新詞。今年七月中旬，報紙上又介紹一個「新」詞，說大陸年輕人常把「得瑟」掛...
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一、緒論海南原爲中國大陸南方的一個荒島，大約於距今二千八百年前，已有黎人居住其間。自漢武帝元封元年（公元前一一〇年）設置珠崖、儋耳二郡以後，正式進入中國之版圖。儘管政治上的統治並非堅固，漢人的移殖，已逐從北部沿海向南發展。但經歷三國與隋唐，人口的移入，反有減少的趨勢。由於中原多故，黎族的反叛性，及漢族移民的稀少，中央政府沒有在此設立敎化機構的意向。敎化的工作，全視地方官吏的良知而定，不過，這是可遇而不可求的。如唐代歷任官吏中，僅有王義方一人願意負起傳播中...
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為什麽廣東戲（粤劇）叫「大戲」？原來過去唱廣東戲的還有「童子班」，規模較小，而且有男女演員。「大戲」則全為男人班，組織龐大，班中演員有武生、小生五名、花旦、武旦、正旦、正生、總生、公腳、大花面、男丑、女丑各一名。這顯然與「童子班」有別，看「大戲」的票價也比較貴一點。一九五二年，第一個粤劇班「鴻福堂」到達三藩巿，即擁有老倌（演員）、棚面（音樂員）等一百二十三人，陣容不可謂不大。因為當日在美華工，幾乎全是廣東人，唯一娛樂，便是看粤劇。在十九世紀八十年代，是三...
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作者簡介：丘峰，梅州市梅江區人。早年畢業於上海復旦大學中文系。曾任花城出版社上海負責人，現任上海社科院研究員、教授、上海客家聯誼會會長。
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作者簡介：【作者馮秀珍，廣東豐順客家人，北京客家海外聯誼會學術部（現為宣傳文化部）主任，國際易學學會會員、中國易學與科學委員會理事，北京科技大學文法學院教授，北京聯合大學臺灣研究院客家研究中心副主任、研究員】編者按：台灣國立中央大學開設「客家學院」，分四個學系。目前正積極著手作「台北客家研究計畫」，由客家社會文化研究所研究生黃雅鈴及該計畫研究員何蘭香等人分別訪問在台的古龍建、鍾如海、張始樹、周伯乃等客家人。
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常見一般贈送參加體育運動優勝者的錦旗，寫著「積健爲雄」，或者「強身強國」這些字。我認爲「外丹功」，就是達到此一目的最良好的健身運動。一、簡介外丹功外丹功是道家一種站著練習的禪功，由何時何人所創，至今難以稽考。因爲道家素主「獨善其身」，重視個人的養生之道，絕少對外宣揚的；即使傳授門徒，也是限於少數，故此，他人所知道的就很少了。傳說清代嘉慶年間，有一位號稱「韓道長」的人，他曾在北平敎丹功三年，後來清末戰亂影響，遷移到四川，繼續授徒，在故都時其中有一高徒陳慶，...
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