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别人幸福！就嫉妬！祗想一股劲，不择任何手段，夺取他人名位，他人金钱，他人幸福，从不反省检讨自己，自己究有几分才智，自己是否曾经努力奋鬪过？自己曾为人父，曾为人子，尽到了为人父母，为人子女的职责？直想一步靑云，一步登天，这样能吗？这样能侥幸永恒吗？现在情况是，见到几分有名可争，有利可图，不分靑红皂白，一股脑儿，走上街头，今天游行，明天抗议，后天示威，达不到心愿与目的，就在街头谩骂、撒野，拿出棍棒，砖块攻击闹事，这成何体统。上焉者为人师表的知识分子，也在课堂
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许多大笑的机会。你你握手言和，共同许下承诺，一起来改正那些缺点。也就在那一刹那间，我深深体会到了言传身教这个词。不知不觉间，你将我的缺点学得那么像。于是，我知道了，做一个好母亲，原来第一件事就是要懂得自律，并要改正自己身上的缺点。因为你，我开始反省自己，就像你摇头晃脑背的《论语》：「吾日三省吾身」这就几十年来从未有的。因为你，我看到了自己的缺点。若干年后的你，看见自己的缺点时也应该会想起我。我们，是彼此的镜子。因为你，我开始懂得反省，因为反省，我变得宽容
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只有通过对比之后，事物才能看得清楚。荀子「劝学」一文中说「君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也，不临深渊，不知地之厚也；不闻先生之言，不知学问之大也」。大意是指为学者以反省方法来检讨自己，就能明白行为上有无过失。委实，不比较就没有差异，所以拥有的时候往往不懂得珍惜，等到失去时，才后悔莫及。正因有山峯的高耸入云，才益发现平地的广濶低平。当知世界上很多准则，都是比较得来的，假如我们大家都能了解其中的道理，培养此一观念，我认为至少
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（按：本文作者楊斯芬小姐，江蘇省灌雲縣人，爲楊鄕長蔭植之女公子，現就讀國立高雄師範學院四年級）。
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发现，人可以更了解自己，知道自己的长处和短处，进而去改善、努力！摩西上西乃山上接受十诫的敎诲，耶稣上各各他山上祈祷，接受魔鬼的试炼于旷野里，这都是阒其无人，孑然一身与神鬼相对的时候，假如他们不安于寂寞，那麽十诫和十字架的眞理也就不可能流传至今，可见「孤独」的重要。「孤独」就是面对自己，取得自我的囘顾，人们难得有让自己反省、审视内心的机会，所以一有空闲，即当闭门沉思自己的功过，唯有在孤独自处之时，思虑才最澄明，想的也最周到，透过这番自我认识，人的生活才会更加
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诚意的精义，就是意念眞实，不自欺欺人的意思。比方说：腥臭的气味，人人厌恶，美好的姿色，个个欢喜；这属于自然现象，不是勉强就可以做得到的。如果硬把臭牡丹作幽兰，将麻脸婆当西施；那才是香臭不分，美丑不辨，自欺欺人呢。但如何才能不沾染自欺欺人的恶习，唯一的方法，就是多反省自己，检点自己。因为人是感情的动物，受感情所支配；尤其在情绪欠佳时，感情的冲动，往往不能自巳，所以那些违心背理之事，都是在这种情况下所产生的。基于上述的道理，反省自己的行为，检点自己的言论
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是灵性的重生。张将军说，他今年已是九十二岁的老人，但他自己一点也不觉得老，感觉生命是「新」的，即灵性上不感觉老。因为肉体生命虽然短暂，但灵性却是永恒的。张将军幷规劝在座的受刑人们，绝对不可有恨心，要有耐心及爱心，在不愁吃、穿并且生活相当规律的环境下，多看书、多思考、反省忏悔、好好检讨一下自己，寻求心灵方面的满足。张学良将军抵台北监狱后，接受媒体记者简短访谈中，也再度表明他对于政治毫无兴趣的立场，不过，如果有机会的话，愿意回到东北老家，向鄕亲们传播福音。
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人生最大的敌人是自己，不是别人；如欲了解自己，必先审视自我与反省自我，在人生道路上，有时候自己不但不了解自己，反而还会自欺欺人，「明知山有虎，偏向虎山行」，已知前有陷阱，却执意向前进，不知是有勇无谋？抑或是勇者无惧呢？所以往往不是败在敌人手里，而是错在不了解自己，因此，要真正了解自己、战胜自己，就要自我反省与自我审视。自我反省必须诚恳坦白，面对自己，对自身的优缺点作审慎评估，以获得正确认知，想要改变自我，完善自我，不但要审视自我，还要观察他人，了解他人
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抗战八年，终于在民国三十四年（一九四五）获得全面胜利，日本军阀之侵略行为，不但牺牲了中日两国无数的善良民众之生命，亚洲各国亦遭受重大之灾难。反观日本政府近年来不但不深思与悔改，而在国际问题上，依赖美国，执行围堵中国政策，从未反省与正视中日间之旧恨情结，多次言论又伤害中国人民感情，更为甚者，安倍首相突拜靖国神社，触犯两岸中国人众怒，甚且以篡改历史教科书，妄图湮灭，改变历史，欺骗日本民众，操弄民粹，使两国民情益更对立，不知化解情结，互利共存，实令人担忧
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人生，是一個永恆的主題，我缺乏深入研究，僅憑個人經歷理念談些膚淺之見。我以為，人生就是人的生命存在狀態和生命的歷程，不管人生境遇的順逆如何，愛惜生命應是人的天職。而體現這項天職的行為，就是要善待生命，好好活著，活著就得忙于生命的律動，而生命律動的表現，就是要去排除人生痛苦，去尋找人生真諦，去追求人生價值，去奉獻人生智慧。愛惜生命還得有法紀觀念，辦事付諸行動，必先考慮後果，要有『後果意識』，『後果自負意識』，以制約自我行為，使自己的行為律動，圍繞社會利益運...
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