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人生最大的敌人是自己，不是别人；如欲了解自己，必先审视自我与反省自我，在人生道路上，有时候自己不但不了解自己，反而还会自欺欺人，「明知山有虎，偏向虎山行」，已知前有陷阱，却执意向前进，不知是有勇无谋？抑或是勇者无惧呢？所以往往不是败在敌人手里，而是错在不了解自己，因此，要真正了解自己、战胜自己，就要自我反省与自我审视。自我反省必须诚恳坦白，面对自己，对自身的优缺点作审慎评估，以获得正确认知，想要改变自我，完善自我，不但要审视自我，还要观察他人，了解他人
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是好老师，他懂他的学生，他与学生分享彼此成长的故事，他总是说了自己的看法以后，会再问问学生，想一想，是否有同样的感受，孔子的同理心，他和学生的沟通方式永远是「倾听」与「对话」：「学而时习之，不亦说乎？」「有朋自远方来，不亦乐乎？」「人不知而不愠，不亦君子乎？」他这三个「乎？」字，是论语中最画龙点睛的疑问助词，也是好老师不独断，可爱的抛出一个问题，让学生自己反省，增加了彼此讨论的机会。人生在世，把握机会学习，能说出自己的心得，是多么喜悦的事。久未见面的朋友
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发现，人可以更了解自己，知道自己的长处和短处，进而去改善、努力！摩西上西乃山上接受十诫的敎诲，耶稣上各各他山上祈祷，接受魔鬼的试炼于旷野里，这都是阒其无人，孑然一身与神鬼相对的时候，假如他们不安于寂寞，那麽十诫和十字架的眞理也就不可能流传至今，可见「孤独」的重要。「孤独」就是面对自己，取得自我的囘顾，人们难得有让自己反省、审视内心的机会，所以一有空闲，即当闭门沉思自己的功过，唯有在孤独自处之时，思虑才最澄明，想的也最周到，透过这番自我认识，人的生活才会更加
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人生，是一个永恒的主题，我缺乏深入研究，仅凭个人经历理念谈些肤浅之见。我以为，人生就是人的生命存在状态和生命的历程，不管人生境遇的顺逆如何，爱惜生命应是人的天职。而体现这项天职的行为，就是要善待生命，好好活着，活着就得忙于生命的律动，而生命律动的表现，就是要去排除人生痛苦，去寻找人生真谛，去追求人生价值，去奉献人生智慧。爱惜生命还得有法纪观念，办事付诸行动，必先考虑后果，要有『后果意识』，『后果自负意识』，以制约自我行为，使自己的行为律动，围绕社会利益
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編按：鍾欽是劉秉彝先生筆名。劉先生監利縣白螺鄕觀音州人。此詩，爲劉先生之心聲，爲其一生之寫照，亦爲苦難中國之縮影，可作詩史觀。
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寒来暑往，月驶星驰，瞬焉民国一〇一年已近尾声。这一年对我而言，値得纪念者有之，需要反省者亦有之，谨述一二，聊以自勉也。夕阳余热 奉献我海属乡亲民国八十四年六月间，故鄕一支学生女子排球队来台访问，时任台北市海州同鄕会理事长的孙广超鄕长，为了筹备该球队来访的接待与迎迓事宜，专程到中和高中找我，希望我能在「校长」的职权范围内，提供若干经费及迎迓工作上的协助。孙理事长突如其来的造访与要求，使得从未参与同鄕事务和活动的我，一时不知如何回应才好。不过，由于平日常听
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的败落、人伦悲剧，多因可耻的萧墙之祸。古人说：子孙贤，聚财则丧志；子孙不贤，聚财则丧德，我无遗产，无财可聚，子孙贤否，全由自择。」最后对碌碌一生，自撰挽联，是自我反省，也是心境吿白。联曰：「平生无大志，只够六十分；春蚕丝已尽，蜡炬泪未干。」（下联又是抄改古诗句）人死如灯灭，一瞑万缘空。走过了「大乐」之年，天天都是赢家，何恸之有！余生余力有余温笔者又在攀附古人了，因为此「三余」小标题，早已见诸前贤为学当以「三余」之说：即「冬者岁之余；夜者日之余；阴雨者时之余也
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