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毕命中云:「心之神明,散寄于五藏,待感于五官,肝脾肺肾,魂魄志思之藏也。一藏失理,而心之灵已损矣。无目而心不辨色,无耳而心不知声,无手足而无能指使,一官失用,而心之灵已废矣,其能孤拕一心以绌羣明而可效其灵乎。」他所谓不能「孤拕一心以绌羣明」,是在反对心主身寄说,或心灵可离身体而独立说。他的身主心寄说,与他的器以载道说,用以显体说,是互相贯通的,其目的在反对心学,反对老释。㈥历忠观:西洋历史哲学有所谓唯心史观、唯物史观、唯神史观等,中国没有唯神史观,但著者以为
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