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近年来,亚裔学生在全美科学竞赛中屡获大奖,各地的双文化、双语敎育会议也就如火如荼地展开了。台北在这一、两年来,也出现了一些双语敎学的学前敎育中心,日本学生更是整班的来到淡江大学学习中国文化,以应二十一世纪国际性社会双语人才的需求……。所有能在美国各种竞赛中脱颕而出的华裔,绝大多数都能欣赏、或认同中国文化。因为也只有在中国文化中成长,拥有父慈子孝兄友弟恭等伦理观念的「父母」,才会愿意为子女的敎育做出牺牲与奉献;反之,美国文化中成长的「父母」,多是本位主义
年代抗战期间,在对中西哲学之精髓有了进一步了解的基础上,进行了新的综合模式,即以创制自己哲学体系为原则,在内容及形式上吸取西方文化,并主张承继传统思想,例如熊十力即以体用不二论,批评割裂体用的「中体西用」论,而主张「中西之学当互济不可偏废」理论。【注一】[1]并认为「中西文化宜互相融合」【注二】[2]「中西学术合之两美,离之两伤」【注三】[3]。五〇年代以后,大陆知识份子对中国文化出路问题,亦可分为三个阶段(三代差别),各有不同模式,冯友兰等老一代仍紧守
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