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从来一谈到绿林豪侠,一定就离不开深山峻岭,作为山寨,梁山泊因在才子施耐庵文笔下,乃将此绿林中一百零八人,写为后世崇拜武侠者的偶像。吴山沟湾交叉,峯峦起伏,森林茂密,较诸梁山湖泊中之芦苇港叉,更为迷人;在民国初年北伐之后抗战以前;西北地区之混乱,尤胜宋末。因为此一地利此一时势的孕育,乃有吴山王友邦部之绿林盗匪,啸聚人枪数千名,骚扰陕甘川三省边界,纵横历民国十五六七等数年,当时西北军冯玉祥之正规部队,一师一队,亦不敢正视吴山。王友邦系行伍出身,粗识文字,性情
役,团体溃后,乃转而向西,遂得志于四川,在昔各友邦未遽认我为与国者,以惟有人民、主权,而无土地故耳,今既取得四川所属之土地,国家之三要素,于是乎备矣,军政府复祖国之情切,愤满奴之无状,复命本都督起兵武昌,共图讨满,推倒满淸政府,建立民国,同时对于各友邦益敦睦谊,以期维持世界之和平,增进人类之幸福,所有民军对外之行动,特先知照,免致误会。一、所有淸国前此与各国缔造之条约,皆继续有效。一、赔款外债,照旧担任,仍由各省按期如数摊还。一、居留军政府占领地域内之
抗战期间,在中国境内有两支国外部队配合国军对日作战,那就是台湾义勇队与朝鲜义勇队。后者偏重在东北,前者则在浙、闽两省活动。台湾义勇队队长李友邦少将,黄埔军校二期毕业,台湾省台北县人,祖籍同安县兑山;副队长张士德上校,身兼情调工作。台湾义勇队隶属军事委员会政治部,归第三战区指挥,担任政工文宣。总队部原设在浙江金华,后来迁移到福建龙岩,曾几次有队员下闽南漳州一带,公开表演话剧,街头演唱,张贴海报标语,其时台湾是日本管辖,台湾人在中国境内鼓吹抗日,令人感动
卡特这小子,一上台就假所谓「人权」以控制友邦的内政。他的友邦政府如果主张一主权操之在我」,不大听他的话,他就利用一些野心家们出来「反政府」、「倡暴乱」,把那友邦搅得鸡犬不宁。自然,叛国者要受国家的法律制裁,老美一方面运用不实的报导,扰乱国际视听,一方面运用外交关系施压力,一些卖国求荣的野心家则趋之若骛。不说远的,南越的吴廷琰、韩国的朴正熙……都在老美的导演下惨死得不明不白,难道这也是「人权」吗?老美对所谓「人权」是有其一套诠释的——「媚我者生,背我者死
一、巨星陨落在台瀛,擧国含悲世界惊,瞻仰遗万,灵堂跪拜尽哀声。二、民族救星弃俗尘,洪流砥柱失斯人,友邦特使来公祭,敬悼不朽身。三、北伐东征备苦辛,八年抗战服强隣,勋功卓著乘青史,迈古超今一伟人。四、禹甸沉沦将四旬,收京复土志难伸,临危不乱留遗嘱,西指旌旗拯我民。
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