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古人说：「文以载道，史以记事」。顾名思义，县志者，史也。国固不可无史，无史则民族精神何所托；县亦不可无史，否则地方文化将烟没而无闻。回溯既往，岁月摧人，自民国卅八年迄今，匆匆将近半个世纪，当年的鲜绿少年英挺靑年，倶皆垂垂老矣，而我已近八十高龄，时不我予，修编县志之重要性与迫切性，堪谓与日倶增，自不宜再事蹉跎。而我之所以有负大家的雅爱，未能将县志编修及时出版，非惟个人疏怠之过，盖因文献（资料）不足故也。过去这些年来，吾人都走进了历史，躬身经历了空前未有
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淸同治十一年纂修之黄县志在同鄕郑恒萃女士一再筹谋及丁芸初鄕长大力支援下，终得景印问世；披阅之后，不觉神游故土，益增莼鲈之思。惟此志之修，距今已近百二十年，彼时科学尙在萌芽阶段，社会结构亦与今日不同，修志者之观念立场，自与今日迥异。故对地方沧桑之变，及前人创业之劳，固可由此志中得以充分了解，足供鉴诸往史策励来兹之参考；然在观念上则与今人不无距离。尤对疆域古蹟上多有疏误。如不就所知者予以指陈，难免以讹传讹有失信实之虞；亦有负此次影印县志之苦心也。是以将阅读
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府、州之設，代有變遷，屢有增減，轄區不一。迄清乾隆三十九年，調整府制及統領州縣，定山東爲府十、直隸州二、州九、縣九十三。山東通志輿圖志：山東巡撫治濟南府，統府十、直隸州二。清代職官表：山東知府十人，知州九人，知縣九十三人。通稱山東「九州、十府」，蓋以此爲據。光緒三十年，膠州升爲直隸州，將萊州府原領之高密、即墨兩縣劃歸膠州，則清末已成直隸州三、州八。依清代官制，府領州、縣，直隸州領縣，州不領縣，州縣地位相若，惟職官品秩有別：知府係四品，直隸州知州正五品，知...
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立戌冬寅鄕望：谓其人在鄕里中为众望所归者！曰鄕望。缘民国七十年间，鄕末有幸得又重读泗水县志后，深为我历世之鄕望承接史命而被埋殁之苦！古有「以射选士，故鄕大夫三年大比，献贤能之书于王，则行鄕射之礼」！故各历世鄕望，尽能书显于史册，而永留于世耳。反观大比废后及至民国，百多年来我历诸彦士，盖能不忮不求衔接史命之功！孰其不幸废塾之后，各塾师因无新「拷门甎」故难执新式敎板，致各沦穷粪道，问谁有几官儿以安其享，或献贤能之书于王，以显之史册哉。民国七十二年鄕末野集泗水
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甲午战争二百一十年间，仅齐鲁先贤受膺重寄，间关万里，跨海东渡宦台者，即达百人之多，且咸著政声，名垂青史。或荜路蓝缕，以启山林；或披荆斩棘，拓殖抚民；或宵肝勤劳，拨乱反正；或保卫地方，守土殉职。缅怀先哲，仰慕前贤，硕画宏猷，德业功勋，弥足矜式，尤不可泯；辑之传之，责无旁贷；后之来者，盍见贤思齐焉！爰由台湾通志、通史、府、厅、县志、官师志及采访册中采辑摘录、并查阅山东通志暨相关县志，就服官台澎者简辑于后：丁士一 日照人，雍正二年差巡台御史。李元直 高密人，雍正
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故城在县西北之城子县。是以故老多称「古嬴」，有作「瀛」者，实误。莱芜之有志也，始于北宋宣和间莱芜县尉钟离脩，惟散亡既久，莫可稽考。金元两代，志书修撰，不见记载。有明一代，二百七十五年期间，凡五修县志。首为明英宗天顺八年，县尹刘廸曾创「通志」，实为后世县志之前驱。次为世宗嘉靖二十三年，县令闽人陈甘雨之「莱芜县志」。三为神宗万历二十七年，县敎谕滋阳举人鲁邦敎之「续修莱芜县志」。四为万历四十五年，邑令天长进士胡士奇之「重修县志」。其时余远祖诗敎公，亦撰「莱芜县志
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戊寅霜降吾泗族姓之源流，自古即始自泗上而西之！若皇古羲皇之紀紀風來牟諸族，乃吾泗最早古自東而四徙之族姓也，惟我境內鮮有斯等之姓氏矣！但萊陽縣風家坡風姓蔚爲望焉；謹固論吾泗在地之古，東起首曰孟世之族姓也，致若卞仲孔諸姓氏，當屬後徙來泗者歟。就我災祥志謂：淸順治時，吾泗戶止千三百多戶，丁止兩千二百多口！曾不及他縣一大村，斯時幾難乎爲邑矣！這誠爲劉基詩謂「維時連年歉，道路多流徙」！斯時諸族姓遷來吾泗者爲最多，致吾泗方有今之景況，鑑諸泗志至淸光緖，其族姓則多至百...
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