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谨就古经正史以传其所信。不敢以囊括之名，致成荒诞也，志地理。」此言诚为治史者之准则，但若干人士弃正史不顾，另扬已见，以不可能之事实转为可能。以不合逻辑之主张视为绝世之高论，评阅方志之书，作伪者不在少数。究其心理，皆出乎私。地名及地理之位置，被改变者甚多。详査地方志即易发现。是种歪风，今日仍有之，悲哉！现仅就阳原县志及西宁新志所记载「地理志」正误比较硏究。阳原（西宁）县志序文介录（一）西宁新志，系淸朝山西省鄕宁县杨笃所撰，（二）阳原县志，系邑人李泰棻所撰
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二十三年吴寳瑜先生任县长主修，由鄕先贤庞友兰先生主纂，在二十三年以铅印发行，经成文出版公司在六十四年影印发行，原志二十卷并附卷末一，经影印精装成四册。这两部县志，各有特色，我们同鄕都有一读再读的价値。在县志卷首有阮知事哲孙毅成先生的序文，述修志和影印的始末，文、字都堪传世；新志有鄕先贤庞友兰先生序文，对县志的价値和修纂过程，有详细的说明，应是历史性的文献，分别影印这两篇序文，呈献给诸位鄕长。～～编者
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往哲慨然，断珪残玦，人藉文传。丛残杂拾，集古开先，考兹金石，证我陈编。述艺文第十一。王侯之鲭，楼氏饫馔，辨讹抉谬，匪薄前彦。网罗枝叶，亦助谈讌讌，或警世迷，或观时变。述丛谈第十二。（注）新修崇庆县志印成于民国十五年，纂修罗元黻，字芸裳。
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周礼春官外史，掌四方之志，注谓晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，论者以方志之作，托始于此。顾或者谓：周礼一书，后世伪托，已成定论，乌得据此以为说哉？然晋楚鲁之书，见于孟子，周代建国，各有专记，已无异辞。封建既罢，郡县代兴，以今例之，实属分地纪载。然则方志之兴，溯其起原，盖已古矣。其后历朝，作者辈出，宋明淸三代尤盛。前淸康熙十一年，曾诏各郡县分辑志书；雍正年间，且颁省府州县志六十年一修之令。所以汲汲如此者，岂不以非徒为国史取资，而体国经野，实关政要者乎！尝阅近人
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焉。萧县之有志，为时已久。最近者，乃淸光緖元年邑人布政使衔河南粮储塩法道翰林院编修段广瀛先贤所主修。计分疆域、河渠、田赋、营建、学校、兵防、循政、人物、烈女、艺文等志。其后，历淸之光緖、宣统两朝，及民国成立，经百有余岁，未能踵其事。民国二十年，地方人士虽有重修县志之议，设修志委员会，蒐集近代资料，编成志稿，终以匆匆间，适逢抗日军兴，地方沦陷，胜利后，复陷于匪，河山变色，人事两非，惜未得付梓，今忽忽又三十余年矣。在台邑人王正益先生辗转购得段氏主修之县志一部
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赖焉，则玉宣之惓惓于是者，不且大慰乎哉。是役也，采访之人不下数十辈，查阅之书不下百余种。综编纂而任分辑，筹经费而理庶务，诸人士勤勤恳恳，始终不懈，用能各尽所长，以襄厥成。则人心之厚，风俗之纯，因可概见。计书成之年，距创修之年，甲子一周，同符癸酉，亦岂有数存耶！是为序。同治十二年岁次癸酉，淸和赏戴花翎知府用补用直隶州知州前调署成都县事巴县知县李玉宣谨敍。（注）重修成都县志，计分十三门，为卷十六，同治十二年刋本，景印本精装七册。
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有目所共睹。而其大者，尤在于阐扬忠烈，发挥节义，足以励风俗，而正人心。且俾官斯土者，亦得征文考献有所遵循焉，洵所谓繁简得宜者兵。至于军兴以来，人才辈出，其功在彊场，名登史册，尤指不胜屈。览是志也，能勿睪然高望欤，故余乐而为之序。同治十有三年，岁次甲戌，秋九月，知湘乡县事山右齐德五谨撰幷书。（转载同治版湘鄕县志）
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赣楡县志，修于嘉庆之初，其时海宇又安，民物康阜，虽楚蜀间方有敎匪之变，而潢池小丑，逃死旦夕，江汉以东固，自晏然无恙，是以旧志敍兵祸寥寥，亦生于其时之可幸，而不必无疾而呻尔。前官特公始议续修以属广文王，君未卒业，特公量移去，广文亦归道山。其于咸同间兵事始末，阙焉未详，子维志犹史也，存一方之掌故，示法戒于来玆，将使后之人深求其理乱兴衰之故，凛然于茧丝保障之难，舍志何述焉？赣之为邑，平原四达，无高山大川关梁巖险之可扼，往岁军兴，寇骑纵横，瞬息百里，民无所逃避
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县之有志，犹国之有史。国既不可以无史，县又安可以无志。慨自大陆沉沦，沭阳志士避地东渡者较多。不能居幽，不得不迁于岐山之下，时势使然也。惟祖国之思及故鄕之恋，则前尘回首，与日倶增；欲归未得，萦念尤殷。因而对于详载民情习俗及文物形胜之县志，亟思寓目，藉慰覊怀。是笃念枌楡，敬恭桑梓，亦常情耳。至在客中出生者，则对于父母之邦，又殊茫然；尤惴惴以数典忘祖为虑。沭之人士，有鉴于此，乃矢志必得沭邑县志，以餍众望。于穷搜台员各庋藏书库未得之余，更转而向海外各国征求。嗣悉
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稿暂付铅印，非敢云定本也。尚望高明加之斧削，必如淸属志之再三修正，然后付梓，庶不失前民郑重实录之意云。民国十二年癸亥十月杨卫星谨识。（注）眉山县志，民国十二年铅印本。修志局长杨卫星。
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