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刘师培等,整整经过十个月才完成。民国四年,司法陆军两部行文四川,取销他的通缉令,他正准备回川时,林万里得见其二十四史校勘记稿,甚为赞许,愿介绍商务印书馆出版,于是请陈衍作敍,绕道上海接洽,殊竟未成,遂回成都。过了两年,便回到合川修县志,一直在本县住了七年。县志修成,共有七十七卷,于十二年刊行,装订为三十册,甚获梁启超赞许,认为是民国以来新修地方志之佳作。在县时,曾为争地方自衞,抗拒军吏横暴,而一度被监禁。民国十三年,应约赴成都,为其故人严雁峯之子谷孙作贲园书库
之分纪也,宁虽岩邑,而风化之涵濡,人文之钟毓,土田之开辟,民物之繁滋,与夫忠孝节烈之表著,高人韵士之讴歌,不及时纪之,上无以彰国家培植之盛,下无以表里党风俗之同。岳自授职六年于兹,自愧不材,无裨民物,而敎养诸端,时为兢惕,虽略有擧兴,终未完备。县志以信今传后,尤为守土者责所难辞,久蒙大宪檄取,矢志兴修而未果。甲申夏,与同寅诸人谋诸邑绅,细加询访,闻尚有忠孝事蹟,藏诸士庶之家以待表彰者。乃与邑绅魏宏轩明府,沈云门茂才筹议,设局采访,罗而致之,考诸古,证诸今,较
神存在的经验呢?根据他自己的敍述,此种「经验」有二:其一是:他主持修纂「南昌县志」时,「有一次梦见一位姓段的忠臣托兆,还有一次梦见一位烈妇托兆,后来,他在『河南通志』里找到段氏的死事情形,并且在书牒中发见描写某烈妇的容颜状貌的文章,与他梦中所见的女子一个模样,这也算是很奇的了。」其二是:他「在三十一岁的时候,一个十六的日子,梦见有跟班们带了轿子来接他去作官,他梦中精神恍惚,莫名所以,就上了轿子一径去了;到了之时,看见他中举人的考师冯秉仁也在那里。这位冯考官
锡金续识小录六卷,窦鎭著,民国十四年乙丑小绿天盦木活字本二册。窦鎭,字叔英,号安拙生,晚号拙翁,别署九峯淡士,祖承焯,淸道光时恩贡生邑中公益善举靡不预,邑志行义有传,鎭,光緖间恩贡生,江浦县学敎谕,工诗古文词,又擅书画,尝预重印梁溪诗钞,暨续选梁溪诗钞校订之后,民国七年戊午,邑有续修县志之议,已定志目,终未成书,鎭就历年耳目所及,随手记录,成锡金识小录六卷,又以惠山忠节祠,祀吾邑绅民士女殉红羊之难者数万人,虑日久将无能举其名者,作忠节祠祀位录三卷,他着如
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