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国民政府时代，以县为自治单位，县设县政府，置县长一员主持县之一切庶务。民国成立后北洋政府时代，县设知事一员，其办公处所，称县公署。明淸二代，县设知县一员，办公处所称县堂，或称县衙。我邑县堂自有宋以迄淸代中叶，设于城西金斗舖邑庙之东约二百公尺处，毁于洪杨庚申之役。（其地民国后，设县立蚕桑试验场，廿年后设建设局。）同治初，李文忠公率部克复我邑城池，札帅公远炜为邑宰，以旧衙恢复不易，乃在城中小东门桥西，普宁寺东，购得民屋，加以扩建，（即民国二十六年前之县
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井廞号素庵文安人进士邑令长甯始于明万厯四年大中丞江公计平叶寇分失安县之劳田等十五保建县距郡城四百里僻处万山之中界连冈粤官廨原居于北继因形家言迁于西九十余年以来守土者率以僻阻輙传舍其职堂宇苟可偷安不复修理岁月即■大堂圮坏前合将鸠工庀材寻以他事去余于戊申岁奉简书来宰是邑见楹榱蠧蚀题桷剥落仅存半庑秋雨时降猋流浮渤自栋宇闲漂注堦砌鸣呼天子之命吏奉三尺法以宣布朝廷之纪网而噢煦其老幼者在斯堂也风雨不蔽乎哉昔文翁治蜀设官舍置学宫而蜀大服其化庐陵知滁而醉翁剏安君作宰而真
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村落棋布，那就是闻名遐迩的阜山鄕大岭阜了。大岭阜乃是一长带形的盆地，土地肥沃，出产丰富，人民生活比邻村好很多，地出名人亦多，如梓芳相、蕙勋相等等，也算人杰地灵，当地民性亦强。而这个能扬名浙东诸县的原因，那便是它有一座巍峨的古刹——淸眞堂，它不是囘敎的寺庙，是一座道地的佛庙与道观。全庙约占地三千多坪（指庙宇不含庭院），正殿的主人为白衣丞相，鄕人都称之谓土地爷，据传是纪念唐朝魏徵的。因为魏徵匡辅唐室，犯颜敢谏，太宗时奉封郑国公，拜谏议大夫，累官至左光禄大夫，每陈
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杨鸿堂同鄕：（台中县雾峰太平大里区候选人）杨鸿堂同鄕，为本会场理事长伦祥先生之侄儿，国立台北工专工业工程科毕业，东海大学企业管理硏习，曾任梅华精密工业公司、中华钟表公司经理，现为瑞宇建设有限公司总经理、雾峰扶轮社主委等职，年富力强，和蔼忠诚，此次县市议员选举，杨君受地方父老之鼓励与支持，出而竞选台中县议员，以期进军议坛，为我同鄕争光。
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一位年轻的县正堂姜克允，爱上了一位堕民女王美美。这件事，引起了人们的非议。然而年轻的县正，却毫不在乎。身为一个县正堂，时常为了要澈查一件案情的眞相，往往穿上便服，打扮成商人模样，亲自到事件发生的地点，暗中调查。有一年秋，浙东沿海的一个农村里，发生了一宗寡妇被杀的案件。寡妇的弟弟一状告到县衙门，县正堂姜克允即带领捕快四人，换上了便服，下鄕察访案情。县正堂姜克允等一行五人，到了这个农村时，天色已晚，所以找了一家客栈，暂时住下。这天夜里，月光明亮，如同白昼一般
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第十二世冯家矩关于续家谱之目的及其意义，在我族家谱中，为首三册有专文书写。所述甚详。晩辈学浅才疏，实不敢再补述。今仅就我所知冯姓繁衍之情形，及迁居萧县的二大房之祖先事迹略加陈述。我族有识之士还请多多指敎。中华民族有五千年悠久的文化历史。而我冯氏家族在此历史中，也曾有过辉煌的从前，最早有关冯姓之记述应为国策中客孟尝君的冯驩，他曾以『食无鱼、出无车，无以为家』的名言流传千古。另据姓纂记载，在战国时期即有冯姓，同时甚为活跃。第一本冯姓原为周文王之后代，那时
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新建基督教湖寮堂，一座建筑面积二千平方米，高五层的楼房，屹立在五虎山麓，老街背面。以杨梅田大桥远处望去，就可看见这巍峨壮丽的建筑物：那高耸的钟楼，红光闪闪的十字架，十分明显地吿诉人们，那就是基督教堂。新建教堂是由香港同胞基督教会刘永生长老与乃兄旅居美国的刘梅轩长老共同捐建，耗资一百五十万元人民币，于二〇〇〇年三月正式落成启用。教堂落成之日，刘梅轩、刘永生昆仲从美国及香港，专程回来参加，许多原籍大埔的基督教徒，从加拿大、新加坡、香港、深圳远道回来参加盛典
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金融家曹克、晋剧花脸艺术大师乔国瑞、唐代大诗人白居易等风云显赫人物都出自太谷。太谷人文景点遍布全县，具有规模的就达三十余处。其中属省级保护的十余处。近年来，一大批景点对外开放，如千年古刹无边寺、天宁寺、净信寺、圆智寺，三多堂博物馆、龟龄山庄、白燕古遗址、北风翼山温泉泳馆、郭堡旅游风景区、大佛山等等，已有良好的社会效益和经济效益。孔祥熙是中国近代史上的名人，曾任国民党政府的行政院长、财政部长，是著名的「中国四大家族」之一，孙中山先生和蒋介石的连襟。他在太谷的旧居
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近年来，每年的清明节前，我们邓氏族人都在丰县欢口鎭邓庄冠云堂宗祠举行一次隆重的祭祖活动。大家来自苏鲁豫皖等四面八方，寻根问祖，欢聚一堂。在这裏拜谒我冠云堂之先人始祖，认祖归宗，祈福未来。这裏也是我们最理想的祭祖之地了。人们瞻仰著这宗祠殿堂、先人画像，心情振奋。同时，对为建宗祠作出无私奉献者，崇敬感激之情由然而生。大家尤其对作出突出奉献的吾族星如公（冠云堂十八世孙）赞不绝口。太平盛世，修谱编志，认祖归宗，建宗祠祭祀先人，已是众心所向。由于各种原因，邓氏
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先下而后上百米，便折回到仙岩山的另一洞窟——读书堂。此窟约60平方米，浑成一天然居室。洞内有天然仙石桌、石床、石棋盘。据清同治版《宜黄县志》载：王安石少年时期曾在此闭门勤学，与老师杜子野朝夕「赏奇析疑」，深得老师器重。相传有一次王安石秉烛夜读，直到旭日临窗，桌上依然一灯如豆，竟把值日煮饭之事忘得一干二净。当先生前来查问时，方从书中醒来，急忙跑到山下村里取火。当他举着火煤回到洞内，杜子野先生是又笑又恼：「你舍近求远，难道这桌上读书的灯光不能点火？」并罚他以误炊
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