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去國懷鄕·心同理同出生湖北監利毛家口,現族居法國,並執敎於法國遠東學術院的陳祚龍敎授,去國日久,早已在巴黎成家立業,可是對桑梓仍未忘懷,每以「流人」自命,其飄零異邦之感,實與所有浪跡天涯的炎黃子孫,心同理同。關於故鄕的文物掌故以及鄕先達的豐功偉績散見於史志者,他曾作如下的考證與報導:①「歐美公私圖書館藏湖北地方志聯合目錄」(載六十一年十月湖北文獻)②「淸代旅台從政守土的鄂籍人物」(載六十二年八月現代學苑十卷八期)③「湖北監利草棉移植台灣之史實與台灣栽培棉...
四、去国怀乡阶段三十八年,国内局势急转,是年底政府播迁台湾。居士原于十一月七日从香港抵高雄,八日到达台北,曾在中山北路明华书店展览。幸得陈长官辞修之助,回成都擕眷来台,又由台转港。十二月十一日由港飞新德里,三十九年夏遂移居哲孟雄之大吉岭,作画题诗,过淸闲生活,实则心情极苦,这就是去国怀鄕的开始阶段。在此年余,自称画多诗多。在这里首先擧他的一首七律,诗云:「暂留残喘此山陬,赁庑聊为避地谋。插鬓居然有黄鞠,正冠何用羞白头。擧家悔背长房说,折蕊难将殷七求。鸡犬
去國懷鄕·心同理同出生湖北監利毛家口,現旅居法國,並執敎於法國遠東學術院的陳祚龍敎授,去國日久,早已在巴黎成家立業,可是對桑梓仍未忘懷,每以「流人」自命,其飄零異邦之感,實與所有浪跡天涯的炎黃子孫,心同理同。關於故鄕的文物掌故以及鄕先達的豐功偉績散見於史志者,他曾作如下的考證與報導:①「歐美公私圖書館藏湖北地方志聯合目錄」(載六十一年十月湖北文獻)②「淸代旅台從政守土的鄂籍人物」(載六十二年八月現代學苑十卷八期)③「湖北監利草棉移植台灣之史實與台灣栽培棉...
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