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解放前，厦门诗人苏寿乔「游太平岩口占」诗曰：石倘能言自能笑，当年高读有出声。横流沧海骑鲸去，世不太平心太平。大凡奇人硕彦，总是发愤读出的。郑成功是一位儒将，他曾在太平岩住过，在戎马倥偬之际，常率子郑经在这里攻读，故有读书处遗址。郑成功纪念馆前馆长、诗人张宗洽撰联曰：石不能言，何开笑口？王虽尙武，亦喜读书。前厦门市图书馆馆长、诗人李禧的「读书处（即太平岩）」诗曰：青衫焚毁更陈词，孺子宁惭王者师。受绶漫来黄石笑，文章曾服绛云奇。木棉照字红熔蜡，书带摊经绿入帏。输与
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澳头村位于同安区东南隅，东南临海，西北傍山。村前海域称「鳌头」，环流海段，称鳌江，村落正好在鳌江之东，故又有「鳌东」之名。碧海潮涌，风光旖旎，地灵人杰，可谓「鳌翻细浪润华邑，江抱清流拱南疆」。澳头渡口，水深达十多米，与大、小金门、大担、二担等岛屿以及厦门的五通隔海相望。早年，水上有停泊客、商船的码头，陆上有通新店的公路，抗日战争以前，曾为福泉厦公路线交通要枢。其地理位置十分险要，向为战时兵家必争之地。由于耕地少，先辈多以航海和捕鱼为生。在近百年前，村人便
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鹭门立巨浸、港阔军称雄。重振中华日、大兴造化功。十年业绩著、万国友情融。吐纳石堤并、长桥起海东。这是厦门诗人，书画家林英仪写的《厦门大桥》诗。『浸』指大的河泽，『造化』即创造、化育之意，指建设。诗人赞颂厦门作为天然良港，国际都会，改革开放以来发生巨大变化，五十年代建海堤，八十年代造大桥，更是佳话，四海传论。厦门大桥始建于一九八七年十月一日，一九九一年四月主体工程竣工，同年五月试行通车。中共中央总书记，国家主席江泽民题写了『厦门大桥』四个大字，并于一九九一
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和农民工人差不多。七、竞选厦门市的市长，花费不知道多少。但是竞选一个同安的村官的村官，少的要三、五万，多的上十万。八、厦门人喜欢咖啡、墨机、皮包、手表。同安人喜欢青菜、豆腐……九、厦门人周末多往同安跑，同安人周末多往厦门跑。十、厦门人晚上多在休闲喝咖啡，同安人晚上多至银厦摆两桌。
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作者：曾任廈門市文化局長，現已退休，其近著有「異國遊蹤」、「神州旅情」……等書。
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盼种园蔬。厦门普陀寺（寺与厦大对门居）普陀古刹照南天，佛法慈悲渡岸边。暮鼓晨钟堪觉世，黉门学子接声先。鼓浪屿郑氏阅兵原址督陈雄师雪国仇，羣伦当日仰龙头（原址在龙头山下）虽然未下金陵地，直入长江显壮猷（注：延平曾率水师攻入长江取金陵功败垂成）回程香港述忆几度香江望，今番入国门。千山张两翅，万水涉家园。四七年不见，貌改佛岭村。环村新屋立，旧屋腾颓垣。簇拥庭前叙，熟人有几存？此云某家子，彼介某人孙。乡音稍未变，交谈碍于言。家人庆聚首，相视泪流痕。亲朋承问好，络绎
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半车子才迟迟开来。车子从厦门出发，经漳州、南靖、金山、适中一路上都在下雨，雨时大时小，柏油的路面又欠佳，从金山开始爬山路，一边是陡山，一边是深谷，阴象环生，车开得很慢，抵达「挺秀旅社」是八时左右了。当时，正大雨滂沱。在大雨滂沱中，我与妻进入了二弟家中。二弟还在他家门口放了一串鞭炮，表示欢迎我们。五弟和文飇侄从福州搭乘「鹰厦铁路」火车抵达龙岩，来到了二弟家中。分别四十年，同胞兄弟三人，聚在一起夜谈，恍如梦中，然而这却不是梦。龙岩是二弟的第二故鄕，那年秋天
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在漳州厦门一带，近数百年来都流传了这样一个极动人悱恻的故事，故老茶余饭后，时常将这一则充满了传奇性的神话，说给后辈欣赏。据说这是一个眞有其事的故事主人公的姓名，发生的朝代，都可以考证得出来。人生的遭遇，最动人的莫过的悲欢离合，冥冥中好似有某种注定的缘份，而并非可以强求的。而尤其是在早一代一切电讯，并未发达故时间的阻隔，地域的辽远，更是令人有一种难以抵御的阻力，因此悲喜剧的发生，乃更加离奇而充满传奇色彩了，而令人感到怪异。·中秋佳日上任！话说从前有一位姓林
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农历九月初九日，为重阳节或称重九节。九是从一开始的个数最高数，九是吉祥长久的至数、阳数，称九月为阳月，九日为阳日。九月九日恰好是至数相遇，两阳重迭故名「重阳」。是我国和春节、清明节一样的民俗传统节日。农历九月正値仲秋时节、秋高气爽、金风习习、万紫千红，正是人们远足登高的好时光，《厦门志》风俗卷说：「重阳节登高放风争」。因此历来都有重阳登高的民俗。登高还有一段有趣的传说，东汉《续齐谐记》记：东汉年间，汝南人桓景跟随易学大师费长房游学多年，有一天，费长房对桓
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还鄕探亲述感汪淳余接故鄕函电，言家姊忽患中风，急欲与吾会面。乃于一九九〇年七月三十日，专程遄返探视。先后留晋江池店一宿，惠安桥子头二宵，泉州金泉酒店四夜，然后转往厦门广州各停留两天，诸事办竣后即过港返台。在大陆期间，见闻既多，感触不少；爰作数首，非敢云诗，盖皆写实之言，留作纪念云耳。重临鹭江渡昔日匆匆跨海时 伊人相送泣分离今朝重踏鹭江渡 不见伊人兀自悲探视姊病㈠家姊红颜苦命薄 孝亲抚幼不迟疑寡居半百愁肠断 一病多年未展眉㈡此番弟为探亲归 姊坐堂中众戚围
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