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一 古代宗敎意識之起因(甲)原始宗敎起自人類對於自然威力的驚恐大地生成是一片荒漠,經過多少億年,幾番風雨之後,方生出林木,生出動物,然後生出人類;人是動物之一種,雖然晚出,却是優於其他動物;人與其他動物同是上天所賦予有限之本能,然而其他動物從初出直到如今,千萬年來其生活方式毫無進展,牢牢守着僅有之本能——尋食、睡眠等簡單之行爲而已,但是人類則不然,却會運用思想,改善生活,創造環境,乃至擴展生活領域,從荒蕪之中生出事事物物,這還不足爲奇,這只是利用自然所具...
武夷山南段西麓,境内千岩竞秀,万壑争流;气候温和,雨量充沛;地形多样,土壤肥沃,宜于发展包括种、养、林、牧、渔、加工等各业在内的农业经济。居民多系唐宋(尤其南宋)由中原渐次迁入,以及明清时由闽粤回迁的客家人;此外,或许还有少数山越、山苗(畲)族孑遗。如此环境与人群,给瑞金居民的信仰习俗深深地打上了农业社会,儒家思想的印记,也饱受佛道二教的浸染,从而涂上客家文化的固有色彩。这就使瑞金的民间信仰相应地表现为自然崇拜、祖宗崇拜、鬼神崇拜和先贤崇拜。作为原始宗教基本
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