省域子库

搜索历史

搜索结果

您搜索的关键词:历法共返回22条记录

类别 排序方式
在结果中检索
  • 文章干支紀事一循環及其引伸的聯想

    来源期刊:《湖南文獻》第14卷 第3期  作者:何畏 出版时间:1986-07-15
    关键字: 干支 循环 历法 引伸

    中国历[1]的配用干支,依据现存古籍的记载,其由来已久;如三坟云:「伏羲氏以庚申岁即位」,通鉴外纪云:「女娲氏元年辛末」,同书又引注:「神农氏元年己已、辛丑、或壬午」[2],与「帝楡罔元年壬辰」;不论其说为何,但其所记述者均系干支纪年,是可证明在黄帝建元以前之古人,早已使用了干支纪事。就现今所知,干支的功用约有三端,其一、在运算方面以干支纪(计)其数値多寡,其二、在定位方面以干支标示东西南北,在历法方面则以干支纪其年月日时,亦即世俗所谓之干支纪事。由于

  • 文章认识中国历法

    来源期刊:《蕭縣文獻》 第11期  作者:張鳳儀  出版时间:1994-01-01
    关键字: 中国 历法 简述

    立夏(續第十期)立夏這天太陽黃經度四五度,建月「巳」在陽曆五月五日或六日出現。立夏是陰曆四月節氣,夏是大的意思,因萬物於春天播種,至此時已漸藉溫暖的氣候而長大,是夏天的開始,故名曰「立夏」。「逸周書」說:「立夏之日螻蟈鳴;又五日蚯蚓出;又五日王瓜生。」「淮南子」天文訓說:「穀雨加十五日指常羊之維,則春分盡,故曰有四十六日而立夏。」立夏的自然生態,低窪地區或池塘的蛙開始鳴叫,蚯蚓鑽出泥土,王瓜結實了。此時櫻桃、靑梅、蠶豆、大麥等果物初熟。正是農忙的時候。古...

  • 文章认识中国历法

    来源期刊:《蕭縣文獻》 第10期  作者:張鳳儀  出版时间:1993-01-01
    关键字: 中国 历法 简介

    干什么农活了。阴历我国历法,始自「皇帝历」到太平国「天历」,有一百零二种之多。但有一个共同点,多是以月球绕地球一周计月,以地球绕太阳一周计年为建历基础。以日月相会之日作为历月之第一月,称之为朔日或初一。古人以太阴相对太阳,故称此厝法为「太阴历」,简称「阴历」。又有「古历」、「旧历」、「夏历」、「农历」及「中历」的称呼。「太阴」,又叫做「月」,俗称「月亮」。是地球的卫星。月球公转地球一周称为一个月,计二九·五三天不满三十天。合计一年十二个月三五四天多一点。而一年

  • 文章春分節立蛋

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第9期  作者:宋為林 出版时间:1981-07-01
    关键字: 节日 历法 习俗 农历

    一年的二十四節氣,在國曆的三月裏,有一個重要的必是以廣招來的妙法呢!節日,就是「春分」。古老的流傳,這天正是新年(春節)獻頌所說「三陽開泰」的冬至、立春、春分三陽的末一陽。春分一過,那將是盛春季節了。但是當這天交春分的時辰前後,可以輕易地把鷄蛋豎立了起來,這原是沒有甚麼道理好講的。不過也是筆者自兒時每當春分這天必玩的樂事,每年立蛋而屢驗不爽。這第三陽的春分,治是地球繞日的黃道,行經赤道的交會點,正因爲赤道與黃道交會當天,地球赤道的幅射面,和太陽間的吸斥力...

  • 文章共伯和又與尹吉甫有關

    来源期刊:《中原文獻》第9卷 第3期  作者:王保德 出版时间:1977-03-25
    关键字: 共伯和 钟鼎 考据 历法 尹吉甫

    我极佩服董作宾先生的历法硏究,虽然他错了,而西历的年代所列「中历」月朔无误(仅有一两天的出入差误),用尽大力硏究才有一点结果,得来并不容易。采取董氏的正确结果,改正他的错误,就使学术大有进步,精益求精,正上加正而大为发达。不可作出破坏性的指责,而要规劝改正的积极性去建设,成立出正确的结果来!李辰冬先生的诗经硏究,也费了极大的心血,但仍有错误,我和他几年前就讨论过;我那时尙未硏究钟鼎及历法,不敢断定「尹吉甫」为何时出现,虽然有「兮甲盘」的年月日可证,而董氏列兮

  • 文章夏曆與過年

    来源期刊:《中原文獻》第12卷 第2期  作者:賈星源  出版时间:1980-02-25
    关键字: 夏历 阴历 过年 历法

    我中国古代的历法,配合四时寒暑,有利于人类的生活和农作。这里所说的历法,就是目前的农历,又叫作阴历,旧历,愚意以采用「夏历」这一名称为妥。所谓「夏建寅」。是以寅为岁首。「寅」即「正」。寅月,即正月。孔子曰:「行夏之时。」他这主张,当时并未实施,到了汉武帝太初元年,才开始行使,一直传至现在,民间仍旧奉行不渝。孔子因见到我中华是以农立国。历法应以农事为前提。换句话说,中国历是个农历。「春耕,夏耘,秋收,冬藏,」都是农业程序。又以中国大部地域,位于北温带

  • 文章認識農曆(一)憧憬華夏曆政傳統文化之光輝

    来源期刊:《溫州會刊》第2卷 第4期  作者:鄭祥鼎 出版时间:1986-11-15
    关键字: 传统文化 农历 历法 节气

    历书为记载岁月日时物候,是人类社会生活行藏作息的计时标竿,不但与人民生活福祉,关系密切,且对社会秩序之建立,政敎之推行,历史文化之发展,都具有潜在的功用,影响深远。世间若无历制之确立,诚如史记所说,凡事易坏而难成矣。一、历法种类名称我国现行历法,以国历为准。国历就是阳历,中华民国肇建后,经政府公布施行。在民国纪元前,一向用阴历为国历,具有四千余年的悠久历史。阴历又称太阴历,以月球绕地球一周为一月,以其所发生盈昃圆缺现象为计算基础;阳历又称太阳历,以地球绕

  • 文章【名人與永嘉】陶公洞與陶弘景

    来源期刊:《溫州會刊》第9卷 第2期  作者:胡文連 出版时间:1993-04-01
    关键字: 陶公洞 陶弘景 天文 历法 医学

    永嘉縣大若岩風景區位于白泉鄉和桐州鄉境內,道書《雲笈七篇》稱此處為「天下第十二福地」。這里洞府寬敞,林壑清幽,奇石鬥秀,群崖爭妍,飛泉噴瀉,峰巒秀觀,是遐邇聞名的旅游勝地。大若岩風景區面積五十華里,一百七十多個風景點,陶公洞為浙南最大的石室,「千仞絕壁,一洞中開」。乾隆年間施元孚所著的《游大若岩記》中對該洞作這樣的描述:「將至,見其山自西來,薄溪滸,哆然口張,若臨流欲飲狀,入則高廣如屋。「洞高五十六米、寬七十六米、深七十九米,可容納數千人。冬暖夏涼,四季...

  • 文章夏曆與過年

    来源期刊:《中原文獻》第15卷 第3期  作者:賈星源 出版时间:1983-03-30
    关键字: 农历 过年 春节 历法 风俗

    我中国古代的历法,配合四时寒暑,有利于人类的生活和农作。这里所说的历法,就是目前农历,又叫作阴历、旧历,愚意以采「夏历」这一名称为妥。所谓「夏建寅」。是以寅月为岁首。即以寅月为正月。孔子曰:「行夏之时。」他这主张,当时并未实施。到了汉武帝太初元年,才开始行使,一直传至现在,民间仍旧奉行不渝。孔子因见到我中华是以农立国。历法应以农事为前提。换句话说,中国历是个农历。「春耕,夏耘,秋收,冬藏。」都是农业程序。又以中国大部分地域,位于北温带,计算起来,寅月天气

  • 文章萬世和平曆發凡

    来源期刊:《大埔會刊》 第8期  作者:胡英傑 出版时间:1971-12-01
    关键字: 历法研究 优劣评价 万事和平历

    编者按:侨居印尼揶加达同鄕胡英杰先生,对历法素有硏究。六十年十月,囘国参加十月庆典,临别特抽出其所著万世和平历嘱为发表并求同鄕指正,编者以其所发明历法,集太阳太阴历法于一炉,极有应用价値,特刊列会刊,以飨读者。历的意义:历就是判别节候,纪载时日,计算时间的标准。年、月、日是时间的基本观念。时、分、秒是时间的最小单位。年的意义,东西不一,有「恒星年」、「近日年」、和「囘归年」三种:一、「恒星年」是说太阳在天球上,经通某恒星做起点,循行轨道,再囘到某恒星之谓

共22条记录 1/3页  首页 上一页 下一页 尾页  第