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东西二林之胜也。」乾隆时钱咏《履园丛话》也说到「九江府治后城上有庾楼……，楼下即浔阳江也。」对照同治《德化县志》府城图，近江城墙标有「庾楼」字样，楼在延支山之西，迎恩门（今西门口）之东，即今西园地外侧。乾隆、嘉庆曾修缮过，咸丰初，毁于太平天国军据城期间。自唐至清，对庾楼多有诗文涉及，或载于游记，或编入方志，或散于文人诗集中。史学与文学交织，厚实九江文化色彩，彰显历史的见证。九江人历来为拥有庾楼而自豪，并以楼而名庾亮路；九江人亦对庾楼毁于兵灾感到痛惜，深藏着对
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浮梁 馬雲斌農曆五月初五端午節名稱很多，端五、五與午同音，又稱『端午』、端陽，午爲陽辰，故亦稱『端陽』。五月節或午節，農曆五月，千支紀中爲午月，故又有此兩種名稱，以此類推，又有稱做『重五節』或『重午節』。菖節或蒲節，因爲民俗將菖蒲、艾葉懸掛于門牆以驅邪魔，故有『菖節』『蒲節』之稱。夏節，這是國民政府成立後，奉行陽曆年爲春節，端午節爲夏節，沿用至今。唐宋時因這一天恰逢夏至之後，正午時驕陽正在中天，稱『中天節』，道教中亦有『地臘節』之稱。中國大陸北京則有五月...
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興國 韓有楹宋名臣韓琦出將入相三十年國華公幼子琦公字稚圭，北宋太中祥符戊申七月初二日辰時生於泉州府署，弱冠及第進士，方傳臚時太史奏五色雲見，出將入相歷三十餘年，朝廷倚以爲重。歷仕昭文館大學士，集賢殿大學士、樞密使，同中書門下平章事右僕射，（係宰相之職），封魏國公。出身世家終生顯達，論者以琦公厚重比周勃，政事比姚崇。至和中，琦公嘗以武康之節，來治於相，作晝錦堂於私邸之後圃，歐陽修爲之作晝錦堂記，蔡襄書丹，韓之政，歐陽之文，蔡之字，合稱三絕。琦公著有諫垣存稿...
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的，因为要在南昌巿进中学，要小学毕业文凭，那时绳金塔小学校长程懋埏是我们本家，由我大哥同懋埏校长谈，弄一张小学毕业文凭。校长答应了，光有文凭不行，还要进行中学入学考试，考试要考数学、语文、自然、历史、地理等，别的课我都能看，就是数学一点不懂。我大哥便请学校一位老师补习，光老师补习还不行，自己还要把数学多做练习，要弄懂，我便一个人找到塔上去。那时塔已是破破烂烂只能上到五楼，上面的楼梯都没有了，最下一层是一个菩萨庙，住庙的人都不让旅游的人上去。他看到我像一个大学生
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归田后，以农事为乐，诗酒为伴。其间曾先后被征为著作郞和著作佐郞，均不应征命。晚年的陶渊明，贫病交加，最后于刘宋元嘉四年（四二七），死于痁疾（疟疾），终年六十三岁，葬故里楚城鄕面阳山北麓。陶渊明为彭泽县令时，县治就在今湖口县江桥鄕柳德昭村梅埠，附近有小凰山。因此，湖口县与古彭泽县有着悠久的历史渊源。古彭泽县范围，包括现在之彭泽县、湖口县、都昌县之一部分，县治原设在麻藤山（今湖口张青鄕附近），后迁小凰山下，到唐武德五年（六二二），迁往彭泽浩山，前后历经八百多年
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上饒 鄭瑞應距江西省鉛山縣城，東行十五華里，攀山越嶺，抵達鵝湖鄕，是爲鵝湖書院所在地。鵝湖書院爲古代江南四大書院之一，它與廬山白鹿洞書院，吉安白鷺洲書院、南昌豫章書院齊名。南宋淳熙二年，（公元一一七五年），東南三賢之一的哲學家呂祖謙，邀請理學家朱熹、和陸九淵、陸九齡兄弟，會講於鵝湖寺，辯論朱陸兩派，在學術觀點上的分歧，這就是歷史上著名的哲學辯論會—鵝湖之會，辯論異同。爲了紀念呂祖謙、朱熹、和陸家兄弟，在此聚會，乃有「四賢祠」之設立，淳佑十年（公元一二五〇...
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我國人如果彼此不相識，往往互相用「貴姓」來問對方。如果所答是同姓，這便認爲宗親了，感到非常親切。這正顯示人們對血統關係有著濃厚的感情。又有人說「大丈夫行不改名，坐不更姓」，這意思即以本身所擁有姓氏爲傲，而光宗耀祖，不辱門庭，幾乎已爲我們立身處世的重要準則，凡這種種和生命同來的認同感正是維繫我中華民族綿延不斷絕的重要基礎。三代以前，姓、氏有別，不能混爲一談。明顧炎武日知錄載：「稱姓的，根據於五帝，而見春秋的，有二十二處之多——自戰國以後的人，用氏爲姓，這一...
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尋鄔 羅國明端午節前後，整理舊有瑣碎筆記習作稿件資料。偶然檢視草稿乙件，審閲其內容書寫聚聞數則，題爲：「一字顚倒，大異其趣。」該文簡短雋永，趣味盎然。抄錄部分，供我贛籍前輩鄉長，茶餘飯後消痰化氣，會心一笑，足可延年益壽矣！一、中國電視公司，於民國八十二年秋，播放「戲説慈禧」連續劇，無論男女老少觀眾深受喜愛，收視率頗高。按慈禧太后清文宗咸豐皇帝的妃子，於同治光緒兩朝聽政四十餘年。姓那拉氏，曾推翻光緒新政，引起義和團事變，終導至清室覆亡。因慈禧太后風流天下聞...
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禹貢南昌，原屬揚州之域；春秋吳楚，今爲江西之區。淸置十有四府，民治八十一縣。山川鍾秀，匡廬章貢並稱；人物鼎盛，文章節義同光。風俗淳眞，「崇仁」景行「崇義」；生活儉樸，「樂平」嚮往「樂安」。「武寧」原由武備，牧馬鷹揚；「德安」早沐德化，政簡刑淸。士敦詩書，「安義」弘道「安遠」；民樂稼穡，「宜春」播種「宜豐」。談勝槪：「鄱陽」五湖居首，古稱富庶；「贛縣」二水合流，地處樞府。分旄建閫，「虔南」新創「定南」；控湘扼閩，「黎川」比峻「遂川」。「餘江」水衍「餘干」，...
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黃畬山地處福建，廣東，江西三省邊境，爲南山支脈，其山峯之水，一面流向福建省，一面流向廣東，一面流向江西，爲三省分水嶺乃 眞空敎發源聖地也；峯巒峭蒨，泉石淸奇，背倚蟠龍，山川蘊秀，氣勢鬱盤，衆山環繞，竹木林密，遠視如華蓋，地氣使然也。眞空敎祖於同治元年，即公元一八六二年，回到故里黃畬山培桂園，設壇創敎，廣施敎化，普渡衆生，揭行仁義道德，定五皈爲敎義，立四考爲法規，示人坐悟，接淸化濁，以戒烟治病，解除鄕民疾苦，勸昆弟割產濟度，有二十七天，度過一萬餘人之奇蹟出...
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