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一、梁山泊型揷血为盟华兴会之史实，历史家已多纪述，但因未躬与其事，能传其眞相者甚少。余当年曾列名本会，且曾身经一段小说式之惊奇风波，今已事隔五十年，追忆往事，率笔纪出，有如白头宫女，闲话玄宗，当亦为留心故事者之所乐闻也。华兴会之发起人，实为杨毓麟，号笃生，湖南长沙人。在东京创刋新湖南杂志，鼓吹革命，文字富有刺激性。且其人形容枯槁，颜色憔悴，大似行吟泽畔之三闾大夫。当时在留学界，颇富号召力。华兴会之机构，设在上海英租界之眉寿里，当时加入本会者，人数甚少，笃
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不了血脉相连的文化情感。近年来的台湾「本土化」、「去中国化」教育，让年轻人对此一光荣时刻冷漠、无感；我们纪念抗战胜利七十周年，一方面告慰为中华民族生存悲壮牺牲的英灵，另一方面让年轻的世代了解中华民族开始站起来的光荣时刻，与感受光辉胜利的荣耀。抗战，是由当年日本军国主义者无所不用其极的欺凌所挑起，与绝大多数的日本老百姓无关，他们也是战争中受害者；因此，回顾这段历史时，必须放下仇恨，切莫将愤怒情绪发泄在日本平民百姓身上。我们要发挥「不念旧恶」及「与人为善」的民族传统至高
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南豐趙世暄幼梅遺作民國紀元前二十五年——淸光緖十三年丁亥（一八八七年）正月，生於揚州彩衣街外祖楊子穆公宅中。時未立春，故作爲丙戌年辛丑月生。民國紀元前二十三年——淸光緖十五年己丑三歲，楊太夫人親敎認方字塊。民國紀元前二十一年——淸光緖十七年辛卯五歲，隨楊太夫人至南京上新河。初渡長江，極爲喜躍。安東公以知縣需次江蘇，任上新河保甲差。公暇親調讀書，並命習作對，請表兄楊小雲君開蒙。民國紀元前二十年——淸光緖十八年壬辰六歲，二姊于歸黃氏。隨安東公楊太夫人送至揚州...
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這個趙匡胤朝代的古村附近出產了幾首名詩，抄下來你看看就知此土遍地皆佳句！「池塘生春草。園柳變鳴禽。」謝靈運說「此語有神助，非吾語也」。謝康樂穿著「謝公屐」做了一年永嘉太守，遊遍了永嘉山水，四十八歲棄市廣州，不虛此生耳。兩句詩就活上千年。他一定到過蒼坡筆架山。「山中何所有？嶺上尋白雲。只可自怡悅，不堪持贈君。」這是道敎一代祖師「山中宰相」陶弘景名詩，他給道敎加油添醋，寫了《眞誥》《雲笈七籤》及《本草經集注》等書，陶公一定也到過蒼坡山區採過藥。他知急流勇退，...
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湖州位于浙江北部富饶的杭嘉湖平原，地处长江三角洲中心地带，东邻吴江、嘉兴，西倚天目山，与安徽宁国、广德毗连，南接杭州，北濒太湖。境内气候温和景色秀丽，水淸土肥桑植茂盛，蚕茧资源极为丰富，缫丝条件得天独厚，向有「丝绸之府」的美称，是我国最早的蚕桑丝绸基地。据良渚文化遗址发掘考证，湖州丝绸起源于新石器时代晚期，距今已有四千七百多年的历史。据史料记载，湖州丝绸之府形成的过程，从六朝起始，经唐、宋、元奠基，至明代形成，前后达一千四百年左右。淸朝和民国前期为湖州
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十年了，最近我整理其遗著，发现一篇「追忆南沙」遗稿，系民国四十五年七月一日在屛东「囘园」寓所所写的。因当时有菲律宾人克洛马组织探险队侵入「南沙羣岛」，并发表「自由地政府」的谬妄言论，曾引起我国朝野的注意。该岛曾经先父派员前去接收，所以他的印象很深，便写此文，是希望政府能够对该岛进行移民，与有计划地开发，俾尽地利，以裕民生，其心良苦，现海疆多事（如钓鱼岛权益），故抄请刊登。罗伟郎 谨志
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此文章是父亲在一九六二年所写，由于历史的原因。我仅作了一些字句上的修改，其它的真实内容则完全保留。因此是极其珍贵的历史资料，是真实历史的权威范本，父亲手写的原文自今还在我手中珍藏着。在我所著的《我们的父亲—朱鼎卿》和《朱鼎卿自传》中我都用上了它。上述两书是暂用名都没有公开出版和发行，其中收录了不少珍贵的历史照片、父亲的手稿（原件）的扫描件、遗物的影印件等。为什么不能出版和公开发行？我自认为其一：可能是某些观点出版社不能接受。其二：不可能给出版社带来
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葉名琛（一八〇七、十二、廿一—一八五九、四、九）字昆成，湖北漢陽人，其家爲一方望族，祖父葉繼雯一七九〇年進士，父親葉仲寅，金石古物收藏家，弟弟葉名灃，一八三七年進士，藏書家。葉名琛本人一八三五年（道光十五年）進士，入翰林院，一八三八年授陝西漢中知府，不久調興安知府。一八三九—一八四一年任山西雁平道、江西鹽道道員。一八四一年以後，歷任雲南按察使，湖南、甘肅、廣東布政使，一八四八年擢廣東巡撫。先是《南京條約》定五口通商，許英各派領事於五處專管中英貿易，只有廣...
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吳棠，字仲宣，安徽盱眙人。以舉人大挑桃源縣令，任職三年，政績卓著，抗禦捻匪有功。咸豐元年，調任清河（今淮陰）縣令；當時慈禧尚在年幼，因父喪，扶柩北上歸葬，並應遴選秀女之詔。船過清江浦時，夜泊洋橋河畔。適吳棠故友副將某，喪船亦停於此，吳棠派人贈賻銀三百兩，而使者將銀錯送蘭兒（即後來之慈禧太后）舟中。時蘭兒父喪，景況淒涼，囊橐蕭然，而世態冷暖，無人弔慰，獨對孤舟，淒咽欲絕，今忽有人贈金，感激何可言喻。吳棠據衙役回報，始悉送錯了禮，聞此舟中爲滿清之閨秀，入京候...
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我写「武进黄天荡民众毁家抗日之追忆」一文，目的是恐家乡晚辈遗忘而淹没这段痛苦的历史，不忘日本军阀加给中国人的苦难教训，作为抗战胜利五十周年纪念。蒙乡讯于七月刊出，乡讯已寄大陆故乡供乡人参阅。最近我陆续收到家乡寄来的回响信件有七、八封之多。大致乡里的年轻一代对日军暴行已经模糊，读本文后引发共鸣，并承赞许；年长前辈，除对撰文认同外并承抬举，但对文中「周文襄公」「襄」字误写为「相」，以及历史朝代有误，来函指正。在台宋伯元先生也列举史实解释谬误，深表感激。我生也
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