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子。所以,我再来简单地谈谈自己的看法。我们坚持后土原本指女娲,并非某些人指谪的什么「牵强附会,硬往一起拉」,而是有充分的证据的,主要是:一、古代墓碑之证后土祠附近的南里庄出土了一块墓碑,上刻「后土皇母墓」五个大字。「后土皇母」而有「墓」,说明后土原本指人,而不是指地。「后土」而为「皇母」,又说明是一位女性,而且地位最高。如此高母非女娲莫属。此碑被西安等地考古专家认定为秦汉时之碑。二、古代庙碑之证河津高禖庙又称后土庙,有庙匾为证;建于汉武帝时。庙中碑文称,金代时
基因实验证明西藏人也是汉族的一部分。「北京小儿硏究所的专家发现,藏人与汉人基因类似。」这些科学家说:他们的资料显示,藏人是甘肃和靑海移民的后裔。中国大陆的科学家也发现,西藏的白血球抗体,与尼泊尔人和印度人的抗体不同。虽有「强烈历史证据」证明西藏是中国领土的一部份,可是「有少数西藏分离份子」仍想求独立,他们自信「藏人和汉人之间没有血缘关系」。历史学家说:藏人虽属与蒙古人有关的一个种族,可是他们的确实祖先来源不明。附录「围炉夜话」气性不和平,则文章事功,俱无
田中奏褶引起侵華夢想武士道精神促成暴行滅亡天皇無能私鬥爭權軍政分裂中國苦戰八年以德報怨收場
了全国同胞的愤怒和谴责。我政府当坚持立场,确保主权,决不容任何国家染指这个寳藏。诚如外交部长魏道明氏所说:「我们有充分理由支持我们的立场」。无论从历史的记载,地理的图籍,地质的构造,现实的情况都可以确切证明钓鱼台列屿的主权是属于中华民国的。所谓「尖阁羣岛」的名称是日本人在战后擅改的。据马廷英敎授的考证,尖阁羣岛就是一九〇〇年出版的德国Andrees Handat los第四版一四〇页图中的钓屿与花瓶屿,而花瓶屿诸小岛占了尖阁羣岛的大部分。尽管名称改了,国际仍公认
中,还抱着所谓忠奸之分不放。参他的那些官员,不能说是善类,但他们与沿海利益集团有联系,代表着新的生产力。」实物证据既少,口传历史也无。徐明德是国内硏究双屿最力的专家。但令人惊讶的是:他从未到过双屿进行实地考察。和他一样。绝大多数硏究者,也是根据中、日、葡等国的文献,进行「书面作业」。专家们只确定双屿水道在六横、佛渡之间,但葡人活动中心在六横岛的什么位置,却十分模糊。当地编纂的《六横志》中,也有两种说法:一是涨起港,二是六横西北的西浪嘴。朱纨在他的奏报中,曾言及
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