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角」[1]乃纪实之作也。兹试言汴水之源流。禹贡:夏雷既泽,灉沮会同。[2]尔雅:水自河出为灉,灉本汳水。[3]水经注:大禹塞荥泽[4]开之,以通淮、泗,即(水)经所谓蒗荡渠。[5]顾祖禹:汴水即禹贡之灉水。禹贡古汴遗迹,由于年湮代远,水道屡变,通塞靡恒,宗周[6]以前,颇难稽考。降及春秋战国时代,王室衰微,诸侯相互争战,无不积极开凿沟渠,筑隄蓄水,以为灌漑之用,或作攻防之器。吴王夫差十年[7]开邛沟[8]通江淮,以谋北出,争覇中国。国语吴语:吴王夫差既杀申
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近幾年灌雲縣的方誌學者們,據現有的史料,認爲自一九一二年建縣以來,第一次編修縣誌是在民國二十三年(一九三四年),當時成立「縣誌局」,吳修伍任局長,許紹蘧任採訪員,楊鏡湖任縣誌總纂。後因日軍入侵,日本飛機轟炸縣城板浦,修誌工作被迫中輟。在此之前未聞有修誌之說。近日,我見到了民國八年(一九一九年)張作霖撰寫的《公保官堪輿稟》一文,文中稱:「今我灌成立,現已八年,我灌雲縣長創造經營,修監獄、設官醫、刊縣誌、立學校,百事俱興,秩序漸備」等。文中「立學校」與大陸一...
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公元一六三六年,雲台山區的祝其縣(今贛榆縣)曾發生特大蝗災。正當飛蝗蔽日之時,忽然飛來成千上萬的鳥,一下子食盡蝗蟲,保住了地裡的庄稼。這罕見的奇聞,被記入《海州志》中。其實,早在四、五千年前,雲台山區就是一個鳥的王國,並因盛產美麗長大的羽毛而名羽山;這裡的原始先民是《尙書》中所載的羽夷族,他們奉鷙鳥爲自己的祖先,以鳥爲圖騰(崇拜鳥的圖形),並建立了一個名少昊的鳥王國。這個鳥的王國有健全的官制和國家機構,官職皆用鳥名稱呼,如鳳鳥管歷法,祝鳩爲司徒,鸕鳩作司...
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(六)南京築城與建都的故事。南京城,長江下游之重鎭,距海口兩百四十公里,位於紫金山麓,棲霞及牛首兩山之間。山環水曲,人傑地靈;形勢雄偉,素享龍盤虎踞之譽。其在中國政治史上,有過數百年都城經歷,又其城垣之大,人稱擧世無匹。因特就其築城及建都過程,綜理述要,以遣長夏。在春秋時,南京爲吳地,無城堡,惟石頭。其東,今之朝天宮一帶,爲吳王夫差鑄兵之所,人稱冶城。唐劉禹錫金陵懷古中之「潮滿冶城堵」,即指其地。但從嚴說來,却祇有城之名,並無城之實。其後,約今前兩千四百...
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沭陽縣塘溝鎭南二里許的小朱莊南頭,隱隱還可看到一條橫貫東西的大溝。這裡是古西營的北界,傳說是唐代黃草關的舊址。經歷一千三百多年的風風雨雨,巍峨的城堡早已蕩然無存。但黃土下面,依然埋著許多殘磚碎瓦作爲歷史的佐證。當時,唐太宗李世民東征高麗時,黃草關是兵馬糧草的轉運地。中原地區的兵馬糧草,都在這裡集結,再由海路轉送遼東前線。因此,民間流傳著許多有關傳說。童年時趕集,每經此地,大人們常會指指點點講著唐代東征的故事。久之,在我的腦海中留下了深刻的印象。後來,每經...
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民國六十九年庚申之夏,鄕前輩高郵蓋仰秋先生慶成過訪,命之曰:「鄕賢汪朝宗諱廣洋,元朝進士,明太祖任爲中書右丞相,封忠勤伯,懷讒被謫,孤憤投繯,蹟近靈均;長於詩,著有鳳池吟稿,翰林大學士宋 濂爲之序,士林視同拱璧,高郵圖書館藏有珍本,悵失於抗日戰役,來臺遍訪未獲,希注意及之。」邇來蒐集方志資料,査閱善本圖書目錄,欣悉國立故宮博物院、中央圖書館、美國國會圖書館各藏有王應元校勘之明代版本,殊爲驚喜,遵卽洽請中央圖書館允予景印,並輯錄王應元傳略,附於卷末;詩云:...
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·月餅的傳説中秋節吃月餅,是我們海屬地區,乃至海內外華人的民風民俗。但月餅究竟始于何時?出自何人之手?可能鮮爲人知。傳說乾隆繼承皇位,登基稱帝以後,爲了尋找他的親生父母,曾六次下江南。原來,乾隆不是雍正的親生兒子,而是陳閣老的兒子。雍正是康熙的第四個兒子繼承皇位的,而他的愛妃也只給他生了個公主,氣得雍正茶飯不思,夜不能眠。說來也巧,陳閣老的兒子與雍正的公主是同年同月同時所生,太監們便巧施調包之計,將陳閣老的兒子「調」給了雍正皇帝。陳閣老把雍正的公主抱回家...
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一、下相項羽 隨叔避仇吳中史記項羽本紀,項籍者,下相人也,字羽,初起時,年廿四。其季父項梁、梁父即楚將項燕,爲秦將王翦所戮者也。項氏世爲楚將,封于項,故姓項氏。項籍少時,學書不成,去學劍,又不成,項梁怒之;籍曰:書足以記姓名而已,劍一人敵,不足學,學萬人敵。於是項梁乃敎籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟學。……項梁殺人,與籍避仇於吳中,(按:漢志云,秦置會稽郡,高帝六年爲荆國,十二年更名吳,縣廿六—吳、曲阿、烏傷、毗陵、餘曁、陽羨、諸曁、無錫、山陰、丹徒...
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明季流賊李自成之死,明史記載有二說,其一云:「自成竄九宮山,秋九月,自成留李過守寨,自率二十騎,略食山中,爲村民所困,不能脫,遂縊死。」其一云:「村民方築堡,見賊少,爭前擊之,人馬倶陷泥淖中,自成腦中鉏死,剝其衣,得龍衣金印,眇一目,村民乃大驚,謂爲自成也。」是自成之死,自縊抑腦中鉏,當時即疏於察訪,文書申報,祇憑道路傳聞而已。其後明史執筆屬稿者,遂乏眞實資料,只得二說並列以存其疑耳。又考王而農永曆實錄,亦云:「自成以略食爲村民所斃。」餘杭章氏以明史及實...
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雖然有許多習俗在人們的生活中慢慢地淡漠了,但從古至今,「冬至大如年」在民間卻一直倍受重視。這與古代官場把它作爲一個隆重的節日很有關係,周代開始以冬至爲歲首,漢朝以冬至爲「冬節」,這一天君王不問政事,百姓也放假娛樂,官府還要舉行慶祝儀式,謂之「賀冬」。《乾淳歲時記》載:宋朝「冬至三日之內,店肆皆罷市,垂簾飲博,謂之做節」。到明代時,冬至日官方不再搞什麼慶典了,但民間的活動一直沒有停止,百姓一般都要備酒餚,祭祖先,向前輩行禮拜節,非常地熱鬧。海州一帶稱冬至日...