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  • 文章王船山的實有歷史哲學

    来源期刊：《湖南文獻》第4卷 第2期　 作者：甲凱　出版时间：1976-04-15
    关键字： 王夫之 实有历史哲学 宇宙观 进化历史观 体用合一

    性」（Innermorality）。中国思想的三大主流，即儒、道、释三教，都重主体性，然而只有儒家思想这主流中的主流，把主体性复加以特殊的规定，而成为「内在道德性」，即成为道德的主体性，西方哲学刚刚相反，不重主体性，而重客体性，它大体是以知识为中心而展开的。由此观之，船山以「诚」立论，而主「实有」，其观念仍在掌握中国哲学的主体性与内在道德性，其不同于西方的唯物观点，显而易见。三、进化之历史观既知船山的哲学为中国主体性之哲学，进而我们可以探讨他的历史哲学是持何种的观点？大体来看，我们可说

  • 文章黃克強先生之學術思想（四）

    来源期刊：《湖南文獻》第6卷 第3期　 作者：任卓宣　出版时间：1978-07-15
    关键字： 黄兴 学术思想 宗教道德观 历史观 文学思想

    九、道德敎育不僅是智育，還有德育。所以看重敎育，卽應看重德育，看重道德。黃先生就是這樣的。他在元年五月二十二日「致各省都督申明禮敎電。」中說：『民國初建，首重紀綱。我中華開化最古，孝弟忠信，禮義廉恥，夙爲立國根本，卽爲法治精神。』這是說得很對的。法律以道德爲根據之一。所以法治之內含有德治之精神。而一個守法律的人，卽是有道德的人。反之，一個有道德的人，卽是守法律的人。至國家底紀綱，亦與道德有關。紀律綱常之所許，卽爲道德之所許。黃先生由紀綱、法律而思及道德，...

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