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吾浙先賢劉基與宋濂，爲明朝開國名人。劉參贊帷幄攸關大計，類似漢初的張良，乃是元勳。宋則以文章經術，制作禮樂，傳敎太子，類似漢初的叔孫通，高堂隆，與四皓。可惜朱元璋是一個殘忍刻薄的暴君，品德遠不及劉邦，所以劉宋兩位皆未得令終。劉宋的功業文章、國史及省志、縣志，都有專傳。許多鄕里傳聞，以及小說野乘，也有不少記載。可是有的是語多隱晦，有的又誣謬不經。我近從明人筆記中，却查出了若干可信的記錄，作此補正。一、先說劉基的從朱與晚年被害劉基是元朝進士，本意欲輔元政治。...
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近年來，致壇上，相信命運論相，占卜等文化，非常流行。不少官員，頗迷此道，蔚爲風尙，甚至新官，走馬上任，縱不修衙。其辦公室定位，也請堪輿家鑑定。其實，並不稀奇。連數千年前，定禮樂、贊周易、修春秋、至聖先師。不是亦自詡，五十而知命。我想知命，該是好事。人能知命，然後必能守分。守分並非思想陳腐落伍。是道德之準繩，人格之考驗。安貧樂道，是立身處世，基本原則。說正格，「命」是箇人命。「運」是時代運，「機會」。有人有命無運，一生在大時代，洪爐中火煉。卻像走馬燈，走來...
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筆者幼年，有傳說董小苑曾入淸宮，得順治帝之寵，歿後晉封皇后云云，卽未深信。但此一傳說，至今未已，當年有冐氏後裔，曾提抗議。最近，見高陽先生，於本（七十）年九月六日聯副第八版有如次的說法。總標題為：曹雪芹別傳內有一段載：『……在身隸「辛者庫」罪籍中，有兩個人却別有奇遇；一個是為多爾袞部下擄入王府的董小苑，由孝莊太后拔入慈寧宮去當女侍，照料世祖的幼弟博果爾。世祖一見，驚為天人，那光景恰如漢元帝在王昭君陛辭時，心旌搖曳，神思恍忽，於是在順治十三年七夕，册為貴妃...
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不久前，臺灣著名詩人余光中先生來溫州龍灣參加區文聯成立十周年紀念活動，活動結束後，龍灣的主人陪伴余先生遊覽了溫州的名勝古跡。余先生回臺灣後，寫了一篇長篇遊記《雁山甌水》。余先生在記游江心嶼時寫道：”南岸有一棵，不，應該說一座老榕樹……如果樹而能言，則風翻樹葉當如翻書頁，該訴說南北朝以來有多少滄桑，訴說謝靈運、李白、杜甫，以迄文天祥如何在其濃蔭下走過。“記起好多年前，東北一位著名作家寫過一篇《江心孤嶼》，他在文章中也說：”那裏曾是李白、杜甫、孟浩然、韓愈、...
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首先我應說明寫本文的動機有二：第一讀七十年八月六日出版第十三卷第八期「浙江月刊」第三十頁「對日八年抗戰拾零㈤」後，我與王皞南將軍雖無一面之識，亦無瓜葛之親，但根據文內所敍，我一直覺得他旣具有高深的軍事學養，北伐時期又屢建大功，而列擧之十大罪狀經派員調査後，除「專輪迎婦」一條屬實外，其他各項均乏佐證，居然仍難免一死，若非所敍不詳，焉能致此。第二「浙江月刊」是地方社團刊物，應以報導地方古今人物之嘉言善行，故鄕之文藝，風物與善良風俗，以期導使鄕人子弟敬恭桑梓效...
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從前讀高陽的歷史小說《胡雪巖》，一開頭就被他所編織的「胡雪巖義拯王有齡」這段離奇故事深深吸引，覺得胡雪巖以一個家無恆產的錢莊夥計，竟敢挪用錢莊銀子五百兩，以從井救人的方式，去幫助那潦倒落魄的空頭鹽大使王有齡，終於使王有齡鹹魚翻身，一躍而成浙江官場的大紅人物；而王有齡也在感恩報德之餘，多方拉拔胡雪巖，使胡雪巖也開始發展其平步青雲的燦爛人生，彼此互惠互利，正是最理想的人生際遇，令人不勝傾倒之至。小說描寫的巨大感染力量，在這個故事裡達到了高潮。這當然是非常成功...
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「大宋瀕危撑一柱，英雄臨死尙三呼」。這是刻在江蘇鎭江宗澤墓前的一幅對聯，以旌表這位浙地英雄、大宋忠魂。北宋末年，金兵南侵，擄走徽、欽二帝，康王趙構在揚州稱帝，樂不思汴。宗澤時任抗金副帥，汴京留守，屢敗金人於河間，金人不敢撄其鋒，呼之爲「宗爺爺」；並聯絡楊進、王彥、王再興等北方義兵百萬眾，熟籌收復河山、迎還二帝之方略；二十四次上疏趙構，泣求囘鑾東京，以壯軍民之膽氣。無奈趙構苟安之意已定，宗澤遂積憂成疾、疽發於背，臨終揮動手足，連呼三聲「過河」，竟抱憾而歿，...
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近兩年，湯壽潛跟曾國藩、李鴻章一樣，在銷聲匿蹟三、四十年後忽然又成了大陸史學界的熱門話題。《團結報》編者一九九三年九月二十五日在發表《立名於當時，可式於後人——湯壽潛生平事迹》署名文章時，還特地加了按語，要求各界就湯壽潛是否攫取浙江都督一職，是否與秋瑾被捕殺牽連，是否因債務纏身而急於將浙江鐵路國有以取得袁世凱二十萬大洋奬金這三件事各抒己見，展開論爭。由於筆者拜識湯壽潛長婿，當代理學大師馬一浮多年，跟湯壽潛長孫女湯俶方又是莫逆，湯俶方晚年最大的願望就是要爲...
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寧波俗諺：「八月十六等勿到；鴨肉骨頭水拖糕。」至今思之猶饒餘味！中秋佳節，是一年最好最候，團圓明月，秋色平分，桂子飄香，天氣凉而不冷，所謂「已凉天氣未寒時」，此景此境最足惹人流連。尤其久客在外之人，格外感慨重重，誦「擧首望明月，低頭思故鄕」之句，不覺神馳矣！尤其是滿街招搖中秋月餅之廣吿，更勾起旅人之鄕思。全國各地均以夏曆八月十五日爲中秋節，而吾甬獨以其翌日十六日過節，行之幾及千年，堪稱特殊風俗，茲就童年鄕居記憶所及，寫此以作紀念，並就正於博雅居子焉。據故...
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