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人類歷史的演進過程中,人類的感情昇華由文字記錄的演化,產生了許許多多令人感動的文學和事物,反應在中國的文學和事物上,石碑的彫刻算是其中的一部份,碑的種類和數量也是非常可觀。長安的碑林,使中外人士嘆為觀止。但唐高宗乾陵前的「無字碑」,則令人稱奇,費人猜疑,不知立碑者的真意何在?也許是無字天書,使觀賞的人去猜測罷?!每塊碑都有它的意義及目的,有的碑使人引發追思之情,進而流下感恩的淚水。有的碑則使人悲憤填膺,進而流出痛恨的眼淚,這都稱為「墮淚碑」。提起使人落淚...
婆罗柰城,坐尼拘律树下,说法一会,度人二万。释迦文佛(即释迦牟尼)婆罗门种,姓刹利,父净饭王,母摩耶,在毕钵罗树(即菩提树)下,悟道成佛,于灵山会上,付与初祖大迦叶正法眼藏,后由初祖传至二十八祖达摩大师。2、释迦牟尼之后二十八祖:世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者,破颜微笑,世尊曰:「吾正法眼藏,涅槃妙心、实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。」又世尊至多子塔前,命摩诃迦叶分座令坐,以袈裟围之,遂告曰:「吾以正法眼藏付汝,汝
(本文作者馮秀珍為廣東豐順客家人,北京客家海外聯誼會學術部主任,北京聯合大學臺灣研究院客家研究中心副主任、研究員,中國易學與科學委員會理事、北京科技大學文法學教授。)
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