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唐太宗李世民，是一位非常英明的皇帝。不但天資聰明，遇事果斷，而且對於文學也很有硏究。他是唐高祖李淵的次子，當隋朝末年的時候，天下大亂，李世民就勸他的父親擧兵起義，革命救國，很快的就滅掉了隋朝，統一天下，建立唐朝。後來，李世民繼承了帝位，是爲太宗，對於國家大事積極改革，把過去不合理的制度、法令徹底廢除或修訂，一切都做得有聲有色，便把國家治理得富强康樂，歷史上把這段時期叫做「貞觀之治」（因爲太宗的年號叫做「貞觀」）。唐太宗在功成業就，躊躇滿志的時候，突問他的...
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我們的地緣組織是同鄕會，血緣組織是宗親會。閩北陳大絡鄕長爲國立師範大學敎授，近屆休假一年考察進修之期，但仍不忘寫作，有所建白。他說：「百篇勤著述，卅載樂弦歌；誰謂舌耕苦，小休爲養和，」應該這也是其心願。客歲，曾爲「亞太地區華人宗親譜系硏討會」，引述「宗法、宗譜、宗族的遡原」；近者復應臺北市文獻委員會之邀，撰述「陳氏根源、祀典與宗法、修譜之探微」一稿，約五萬餘言。刋在「臺北文獻」，稽考源流，至爲詳盡，其於宗親、宗族、氏族的定義尤見精確。他說：宗親，也可叫做...
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民國二十九年秋，我由滇返湘，辭掉國立同濟大學訓育主任，應福建省經濟建設硏究會聘爲專任委員，公餘之暇常想南遊安溪喝「鐵觀音」，北遊武夷喝「大紅袍」。有一年暑假赴安溪講學，縣長親自泡「鐵觀音」，並謂三杯之後，當心失眠。就寢後，果如其言，一夜未能合眼。在安溪喝到了「鐵觀音」，後來到武夷却喝不到「大紅袍」。爲什麼呢？眞是說來話長。大約是民國卅年吧？氣象局宣佈某月某日「日食」，省政府便發起赴武夷山觀看。省府委員與各廳處局長，有志一同，浩浩盪盪，由永安（當時省會已由...
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南管古樂源遠流長，音韻古樸柔美，節奏細膩，且樂曲的曲式嚴密、豐富；從唐初開發泉州，中原人士相繼播遷，因此這種原屬中原民間的俗樂，已在閩南系地區蘊育植基。它保存於泉州、盛行於閩南語系的地區，包括泉州、漳州兩屬各縣及廈門地區，明代以後隨遷民傳入台灣，並由僑胞傳播至東南亞閩南語系僑社。這一系統的古樂，歷史悠久，唱念法猶存古風，字音以泉州鄕音爲主，在發展過程中，一直以泉州爲中心，因此在閩南地區習稱爲「泉州絃管」。南管音樂雖因方言之故，一有囿於閩南語民系的地區，但...
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台灣是個求神拜佛最盛的地方，而除供奉釋道等偶像外，又都神化了自己的祖先來拜祀。閩人到此旣早又多，所以其信奉的亦以閩省一般之所信奉者爲多，蓋亦淵源有自，不忘本也。「福建文獻」前曾刋有陳香所著「福建傳入臺灣的神道」一文，覆按事實，深入硏究，堪於一讀，上期本刋已就原文前段轉載，玆續刋完下段於次。
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晉室南渡，士族大擧隨遷，居流域沿岸，以「晉」名江，乃有晉江之名。晉江古名「南安江」，在福建省境，有二源；一出福建永春縣，亦曰桃溪，又名西溪；一出福建安溪縣，亦曰安溪，又名藍溪，至南安縣北合流，東至晉江縣，隨地異名，而總名晉江，入泉州灣。（晉室南渡時爲晉元帝，晉中興之主，名睿，字景文，瑯琊王覲子，司馬懿曾孫，初爲安東將軍，鎭建康，五胡亂作，長安不守，始稱晉王。及愍帝爲劉曜所弒，乃即帝位，偏安江左，是爲東晉，以王導掌機政，王敦掌征討，後敦叛亂，帝憂憤而崩，在...
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先説二者關係臺灣史志說長好，說不長也好，據臺灣通志編年，當自三國吳黃龍爲始，距今已一千七百餘年；但若必欲言之有物，記之有事，而其人其事，較爲庶衆所知者，則必稱鄭成功，鄭距今三百餘年耳。成功之先，有顏思齊、鄭芝龍等，來臺拓始，稍後有荷蘭人據澎湖，入臺灣南部、西班牙人自淡水入臺灣北部。此二外人，皆爲時甚暫，鄭成功戰敗荷蘭人，以臺灣爲反淸復明基地，拓殖建設，奠定邦基，闕功甚偉，影響深長、我之所以作此言者。乃欲使吾閩南人，不可妄自菲薄，須知兩者關係密切之不可分，...
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明朝理學大儒蔡淸，福建晉江人，字介夫，別號虛齋。生於景宗景泰四年（西元一四五三年），卒於武宗正德三年（西元一五零八年），享年五十六。父名觀慧。憲宗成化丁酉，蔡淸擧鄕試第一，甲辰年進士。雖先後調吏部稽勳主事，補祠祭祠祭祀員外郞，改南京文選郞中，起江西按察副使，領提學道，惟其輝煌成就，要在著書授徒，闡揚儒家理學。正德辛巳，林俊爲蔡淸之文集作序云：「……其學以六經爲正宗，四書爲嫡傳，四儒爲眞派；平生精力，盡用之易、四書蒙引之間，闡發幽秘，梓學宮而行天下。其於易...
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福建位於閩浙丘陵，就農業分區而言，屬「稻茶區」，農作物以稻作爲主，應爲兩造式稻作區。不過，根據瞭解，這兩造式稻作並不普遍，而茶的生產則十分興盛，福建武夷茶早已聞名天下，就史家硏究，認爲茶葉不但是十九世紀中葉，福建對外貿易之重要商品，同時，茶葉之栽培更進而能夠改善福建農民生活以及解決人口壓力。故經濟作物的栽培，一直是福建農業生產的主要特色，這就歷史文獻記載，也可獲得證據。宋史地理志列述福建的物產特別標列「銀、銅、葛越之產，茶鹽海物之饒」其中葛越、茶乃屬經濟...
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