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白雲山在廣州市東北十餘里，擅林泉之勝，多宇觀，如白雲寺、濂泉寺、能仁寺、鄭仙洞等，其著者也，山腰崖谷間有鄭仙巖，相傳爲古仙人鄭安期得道飛昇處，再上有牌坊，榜曰「天南第一峯」，「百花墳」者，爲明末名妓張二喬之墓，二喬工詩畫，才色雙絕，尤富國家民族意識，與當時粤中名士陳子壯、陳邦彥、張家玉諸賢，文酒唱和不絕，時値內憂外患頻仍，恆以報國匡時相砥礪，且以其妹玉喬嬪於陳子壯，二喬不幸早歿，諸賢群往弔之，各植一花於墓側，因稱爲百花墳。
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淮陰爲禹貢徐揚二州之域，春秋属吳，後属楚；秦倂天下，始建淮陰縣，漢封鄕賢韓信爲淮陰侯，晉置廣陵郡治於淮陰，名稱迭有更易，唐復置淮陰縣，宋分置清河縣，徙淮陰治於八里莊，元廢淮陰入清河縣，遷於今治，明、清亦仍因之，属淮安府，别稱袁浦。民國肇造，因與河北省清河縣同名，又改爲淮陰縣，隸淮揚道，旋廢道，設行政督察區，爲江蘇省第十一行政督察區，後改爲第七行政督察區，督察專員公署，亦設於此，城垣爲清漕運總督吳 棠於同治三年修建地名清江浦，瀕運河南岸，淮水自安徽泗縣來，...
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我國漢語的方言很多，究有多少？要看你給方言如何下定義。一般說來，漢語有八種方言，分別是北方語（時下叫普通話或叫國語）、吳語、湘語、贛語、粵語（廣府話）、客家話、閩南語（福佬話）、閩北話，這是大概的分法。本文要談的是有關客家話的源頭探溯，這就得先從客家民系的形成說起。秦統一中國後，在領南至南海、桂林、象三郡，並派兵五十萬戍守領南，大批華人由北方來到南方。漢初，趙佗繼任囂爲南海尉，自立爲南越王，戍卒多留本地，再加秦時謫徒南來之中原人士，客觀上有利於百越族與華...
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自周文王開創庶民姓氏，卓氏始祖發源於今稱山西西河郡，繁衍陽城一帶，是我國卓氏家族古老源流，且具有古歷史卓氏；根據考證，「戰國策」楚大夫卓滑之，以及「姓氏考略」所論之：「望出西河，後漢（即東漢）卓茂屬河南省南陽縣苑人」等文獻即為證明。當年官拜尚書卓茂，協助劉秀推翻王莽篡位。所謂光武中興，建立東漢，受漢光武帝讚譽為「夫名冠天下，應受天下重賞，且授予褒德榮銜」。如今其後嗣子孫，每年春節，大門對聯。「尚書門第，褒德家聲」為紀念，祖先卓茂建立東漢豐功偉績。祖德芳名...
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我國幅員遼闊，廣袤五千公里，總面積達一千一百四十二萬平方公里，地形地貌，變化萬千，大致為西北高、東南低。其中山脈相連，河流交錯，幷形成三山五嶽，氣勢磅礴，蔚為奇觀。而我粵則位於嶺南之南，正處於丘陵綿延及珠江三角洲平原之間，得天獨厚，有山有水，蘊藏著豐富資源，適宜於人口的聚居。自然而引發農、工、商的經濟發展。在這片平原丘陵之中，竟然有矗立著一座座峻峭秀麗的山丘得作點綴，由於人民生活的富庶，對這些山丘，情有獨鍾，世代的開發和建設。於是寺院、道觀、亭臺樓閣、浮...
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姓氏之別起於商周。中原爲漢族文化發源之區，殷商之都位於黃河兩岸；周初平定天下之後，封姫姓於魯、晉、蔡、曹、鄭、吳、魏等國。除少數在今山東省西部，山西省南部外，其餘均在河南省。今就地名與姓氏相對，則知河南一百一十一個縣名之中，除民權、博愛，經扶於民國以後設治之外，餘則大都與姓氏有關。地名是歷史中的化石，不論空間和時間，均有其不變的價値。例如：三皇伏羲氏建於陳（今淮陽縣），黃帝都於有熊（今新鄭縣），大禹誕生於崇山（卽嵩山），湯都於亳（今商邱縣），盤庚遷於殷（...
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在云南的传播，起到积极的推动作用。由于历史、地理以及多民族的原因，云南民族文化绚丽多彩、百花竞放，形成了华夏文化、古滇文化、东巴文化、大理文化、藏文化、百越文化以及各种地方民族文化五彩缤纷、互相融汇又各具特色的百花园。从而奠定了云南民族文化在中华文化领域里的独特地位，并以其独特的风貌和艳丽的格调，在世界文化的历史画卷中增添了凝重而辉煌的色彩。纵观云南民族文化的历史渊源，各民族文化的起源、发展与大自然密切相关，与云南特殊的山川地貌、民族的迁徒、繁衍、兴衰、战争
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历史渊源：广西古为百越之地，秦代以前，汉人势力仅及于长江流域，秦始皇命大将王翦南征百越，设置桂林、象郡、南海、闽中等四郡，（桂林郡即今之桂林、平乐、苍梧、桂平、邕宁、柳州、宜山、思恩及广东之高要、罗定一带。象郡即今之百色、天保、龙州一带。南海郡在今之广东省境。闽中郡即今之福建省境），并遣戍率五十万人驻防五岭，广西始归入中国版图。且于湘桂同源之兴安附近，沟通湘、桂两江成为运河，对于中原军事政治文化之南渐，实具重大关系。汉光武时，伏波将军马援远征交趾，大军沿
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前一陣子遺傳學家韋爾斯教授（Prof. Wells）以染色體的突變指標（Mutation Index）來推斷大部分台灣陳氏的祖先來自東非，引起了不少的震撼。有少部分人甚至不承認祖先來自中國，只說台灣陳氏是開漳聖王陳元光之後，不夠詳細也不能令人信服。筆者願以手藏古譜及近來發掘的資料來釐清陳氏的源頭，尤其浙江文化對中國的貢獻。中國陳氏族譜的發源地都指向帝舜，他是史前時代，被顧詰剛先生貶爲神話人物中的聖王之一。但是最近夏商周斷代工程才完成，夏禹的年代用天文及二里頭碳十四放射線資料被中...
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儺戲或儺舞，是舊時民間敬神驅邪的一種藝術，我國多數民族流行儺戲或儺舞。《論語·鄕黨》中記述孔子的言行說：「鄕人儺（音挪），朝服而立于阼階。」說明我國儺文化的歷史很久遠，而且是受到孔大聖人尊重的。由于不同民族與地區的風俗不同，各地的儺戲儺舞又有著自身的特色。舊時，海屬地區流行的儺戲稱爲「僮子戲」，專業演唱者稱爲「僮子」。僮，是奴僕或下等人的意思，可見「僮子戲」是卑賤的老百姓特別是鄕村老百姓中特有的文藝形式。演唱僮子戲的原始目的，是爲了祈求平安，行之久了，便...
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