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建文帝遇难逃至此避一孔石桥柏树下脱了险,复位后遂钦封为:“隍城大庙,龙门大桥,百(柏)零一孔!”源头活水,使清溪两岸,映带清流;涣泉澄渊,穿过村中湖塘,堪舆家称“水聚天心!”湖中六角莲亭像颗明珠,与星月辉映。曾摄进中央电视台镜头全国放映。这座青莲亭从古到今,熏陶著一代又一代的绣口锦心之士,土秀才亦秀甲黉门!《新华社每日电讯》、《人民日报》、《光明日报》相继报导的“江西有个诗人村”即由清溪梅烛村,孕育而得名!历史渊源梅烛,这个古老而又典雅的名字,在《辞海》里没有
萍鄉 鄧斌萍鄕儺歷史悠久,種類繁多,流傳廣泛。民間有「五里—將軍、十里—儺神」之說。這裡的儺廟、儺舞、儺面具被儺學專家們譽爲「三寶」。保存至今的儺祭、儺儀、儺俗、儺器具、儺道具、儺音樂、儺書手抄本等,引起了儺學界的極大關注。萍鄕儺這一古老文化的活化石,在泛世界性儺文化硏究領域,佔有非常重要的位置。萍鄉儺的淵源萍鄕,古爲吳楚通衢,今乃贛西明珠。由於特殊的地理環境,使萍鄕這塊神秘土地上的人們,至今仍傳承、演繹著帶有原始三苗族文化特徵的蚩尤崇拜、牛圖騰崇拜的儺...
一、前言本文獻上期(二〇三期)所載周志文先生所寫的「江西人」一文,謂一般人對別省人均稱老鄕,獨對江西人稱老表,語多譏諷尖刻,十分輕慢……。九十三年十一月文獻一九八期蕭道安鄕長所寫「江西老表」之文,賴祥蔚鄕長所寫「被冤枉的江西老表」之文,謂「江西老表」稱呼,譏諷我江西人,甚至課本上有江西老表之說,老師解釋是江西人喜歡攀附親戚關係,見面就叫老表,因班上同學只要看到江西籍同學,總要以開玩笑的口氣教訓說:「你們江西人怎麼這樣愛攀關係呀」等的刺耳語。甚至頑皮同學,...
历史渊源与军事要地据传,昔日白马寨,原是一片荒芜野地,尙无人烟。北宋年间,大将杨业第五个儿子杨延贵上五台山做了和尙,他老婆有个遗腹子为纪念五郎,其后裔都带一个「五」字,在江西吉水定居。后来有一杨姓母子俩,由吉水迁落于此,见这里双水交汇,湖沼连溪,甚是可爱,便结草为庐,择地而居,以撤网捕鱼为生。可这母子,忠实笃厚,虽家贫穷,但勤劳不休,水中求财,尙可餬口度日。有一年冬天,一位少女,乞食该地,无家可归。适逢天寒地冻,大雪纷飞,这少女无奈,投宿借住,母子怜之,住上几天
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