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  • 文章說「二」與「兩」

    来源期刊:《海州文獻》第14卷 第1期  作者:徐公超  出版时间:1992-03-01
    关键字: “二”“两”研究 历史来源 涵义用法

    「二」與「兩」,固可代表相同的數目,但有時却又並不能通用。何時當用「二」,何時宜用「兩」,實不可不辨。我們現在所通用的「二」字,原是古代的「上」字。古文「二」字,必須上下兩畫等長,作「」形,有如現在數理學科中的等號。原義爲「地之數也。」〔周易〕所謂「天一地二。」即上畫代表天,下畫代表地。天地相耦爲「」;另有一古文「貳」字,在時間上較「」爲更早。至於「兩」字,古代原作「」,意思是「再也。」現行的「兩」字,本爲重量單位,古代二十四銖爲一兩,後代十錢爲一兩。自...

  • 文章火燒松明樓

    来源期刊:《雲南文獻》 第29期  作者:楊憲文 出版时间:1999-12-25
    关键字: 火烧松明楼 火把节 历史来源 历代诗文 历史集萃

    風悲海怨浪同仇,一片芳心付水流。精衞不靈鮫淚竭,平平火把照清愁。公元七百一十三年,唐玄宗加封蒙舍詔第四代詔王皮羅閣;正二品台登郡王,暗示要他統一六詔。『蒙舍詔今巍山、越析詔今賓川、邆賧詔今鄧川、浪穹詔今洱源、施浪詔今劍川、越雋詔今麗江』。因唐朝末期,吐蕃『西藏』入侵爲患,而唐朝與邊疆相隔路遠,難以防禦。欲借南詔勢力,抵禦吐蕃。自皮羅閣受封以後,他即進行併呑六詔之陰謀計劃。公元七百一十四年,六月二十四日星回節是彝族祭祖節日。因六位詔主皆係彝族同宗弟兄,星回...

  • 文章丈夫為何叫「老公」

    来源期刊:《大埔會刊》 第48期  作者:李偉誠 出版时间:2012-02-01
    关键字: 丈夫称呼 “老公” 来源 历史趣闻 对联趣事

    在我國民間夫妻之間常互稱「老公」、「老婆」。相傳此稱呼最早出現於唐代,至今有一千多年了。關於此來歷還有一個有趣的故事;唐代有一個名士,名叫麥愛新。他看到自己的妻子年老血衰,便產生了棄舊納新的想法,寫了副上聯放在案頭;「荷敗蓮殘,落葉歸根成老藕。」他妻子看到了,提筆續了一副下聯;「禾黃稻熟,吹糠見米糧。」這副下聯,以「禾稻」對「老藕」,不但十分工整貼切,新穎通俗。而且「新糧」與「新娘」諧音,饒有風趣。麥愛新讀了妻子的下聯,被妻子的才思敏捷和拳拳愛心打動,便...

  • 文章我浙人應以有浙江月刊爲榮

    来源期刊:《浙江月刊》第17卷 第12期  作者:王蒲臣 出版时间:1985-12-10
    关键字: 《浙江月刊》 创刊纪念 历史发展 文献来源

    浙江月刊,創刊於民國五十七年五月廿五日,以一本不爲營利爲目的的地方文献刊物,在經費非常拮據的情況之下,爲時不到二十年,居然出了二百期。這其間的負責人及主編,雖幾次易人,各爲本刊盡了最大的努力,都有了很好的成績表現,他們經過不少的艱苦掙扎使本刊的編排內容,月有進步,實在不是一件容易的事。除了向本刊負責人及主編和支持本刊經費的鄕長們表示敬意外,在本刊出了二百期的時候,是很値得紀念奬慶賀的。我對浙江月刊,每期都好好保存,因爲幾次出國,所以缺了很多,就現存的檢査...

  • 文章零星的回憶(續)

    来源期刊:《海州文獻》第10卷 第2期  作者:雨堂  出版时间:1988-06-01
    关键字: 龟裂 字音 来源考察 关庙 历史追溯

    四十二)龟裂报纸上时常见到「龟裂」之辞,如:「久旱农田龟裂」考其来源,出自庄子逍遥游篇中之「不龟手」:「宋人有善不龟手之药者…」注此龟为皲「」之假借,通俗文:「手足坼裂为皲」。(长江以北隆冬严寒,贫男外出工作,贫女水边洗衣,手足冻的由肿而坼裂)。按「龟」古音基「」,音转读如鸠「」(见说文解字注)汉代西域「龟玆国」之「龟」,读如鸠「」。又上海人读「龟」如居「」。总之基「」、鸠「」、皆与皲「」同声(发音部位相同)故能假借(按经书之惯例,同音之字,可以假借

  • 文章河洛語的商榷

    来源期刊:《海州文獻》第25卷 第1期  作者:王仲鳴  出版时间:2003-03-01
    关键字: 河洛语 来源传说 历史考证

    在台灣的語言中,大體上分爲國語(普通話)、閩南語(又稱台語)、客家話三種,至於原住民則有十一族,各有自己的語言,所以不能併稱爲原住民語,近年來某些自稱爲「河洛人」的台灣人,把台語改稱爲「河洛語」。至於河洛語究竟是什麼地方的語言?持此說者謂:「河洛」就是指河南洛陽,他們的祖先都是輾轉由河南經閩南來到台灣的,所以他們是河洛人,而所講的話就叫「河洛話」。在全中國除了漢、滿、蒙、回、藏五大族外,尙有七十多個少數民族,除了以漢語(普通話)爲主要語言外,其他各族的方...

  • 文章瑯琊王氏贛榆支系回宗立碑祭祖紀實

    来源期刊:《海州文獻》第26卷 第2期  作者:王仲鳴  出版时间:2004-06-01
    关键字: 立碑祭祖 历史资料 族谱 王氏来源

    为周文王之后,但也分为三个族派,即文王第十五子毕公高一支,及周灵王太子晋一支,再就是魏国信陵君无忌的一支,我们瑯琊王氏就是周灵王太子晋的嫡传。2出自伪姓者,是舜的后代。3出自子姓者是殷商王子比干之后。4是由北方他姓改姓的王。5有出自赐姓及冒姓的王。二、由于王姓有五个来源,所以他的郡望也多达二十多个,目前已知者有:瑯琊(山东)、太原(山西)、北海、陈留、东海、高平、京兆、天水(甘肃)、东平(山东)、新蔡(河南)、新野(河南)、山阳(山东)、中山、章武(河北

  • 文章魏畢易三姓祖先同根之探源

    来源期刊:《山西文獻》 第21期  作者:魏汝霖  出版时间:1983-01-01
    关键字: 《百家姓》 魏姓来源 相关历史 三姓祖先

    某君坐在近傍,戏中最后赵武,长大成人,杀死屠岸贾报仇时,有一白髯大将相助,名魏绛者,余吿之曰:此乃我魏氏祖先也。并吿以魏文侯、武侯、梁(魏)惠王等故事。同宗某君欣喜之余,力促余撰写魏姓祖宗探源一文,公诸社会。在此倡行中华文化复兴之伟大时代,对于敦亲睦族,发扬伦理精神,亦颇有补益焉。谨根据史记,东周列国志,及其他书籍,撰成本文,敬请读者,宗族先辈赐予指敎!魏姓始祖为毕公高,毕公高与周同姓,乃周之支族,其关系如左图:[2]武王伐纣后,周朝定鼎天下,毕公(名高)封

  • 文章泰山考略

    来源期刊:《山東文獻》第1卷 第2期  作者:聶敍  出版时间:1975-09-20
    关键字: 泰山 名称来源 地理走向 方志谱乘 历史典故

    泰山,虞書謂之岱宗。風俗通義曰:岱者長也,萬物之始,陰陽交代。白虎通德論曰:東嶽爲岱宗者,言萬物之相代於東方也。又嶽之爲言桷也,桷考功德、定黜陟也。禹貢謂之岱,周禮謂之岱山,爾雅、論語謂之泰山,是泰山之名,後於岱也。泰山結體,惟魯頌巖巖一語,足以形容氣象。後人謂泰山如坐者,言一山之體也。又曰泰山爲龍者,言衆山之奔赴也。舊說皆謂山脈自西而東,鄭樵通志謂濟南諸山其北麓,兖州諸山其南麓,靑齊海上諸山其左翼,河東諸山其右翼,終不言其脈之所起。李光地禹貢注導山四條...

  • 文章諺語注疏 拜倒石榴裙下

    来源期刊:《海州文獻》第32卷 第1、2期  作者:杭立茂  出版时间:2010-06-01
    关键字: 拜倒石榴裙下 历史资料 学者观点 俗语来源

    大凡中國的貪官,家中有一房正頭正臉的夫人爲其撐門面做樣子外,外面都有一個或幾個情婦,美其名曰:家中紅旗不倒,外面彩旗飄飄。這些貪官「拜倒在石榴裙下」,狼狽爲奸,做出了許多骯髒苟合之事,禍國秧民,落個身敗名裂的可恥下場。那麼「拜倒在石榴裙下」這句俗語是如何產生的呢?據有關資料記載與唐明皇和楊貴妃有關。據說,楊貴妃很喜歡石榴,爲此,唐明皇在華清宮一些地方種了不少石榴樹供貴妃觀賞。唐明皇愛看楊貴妃酒後醉態,因此,常把楊貴妃灌醉,以觀賞她那嫵媚之態。而石榴是可以...

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