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本刊讯）旅台潮籍广东乡亲刘百忠，月前荣获广东潮汕历史文化击心获发弘扬潮汕文化特别荣誉奖，海内外潮人都为他贺喜。潮汕历史文化研究传播基金会，为了通过奖掖中外各地热心人士对潮学之研究，传播和资料征集工作中有突出贡献者，并鼓励更多的人能投身于这项工作，共同弘扬潮汕文化优良传统，乏进精神文明建设而举办之第五届潮学奖颁奖典礼，已于四月廿四日（星期六）上午九时在汕头市潮汕历史文化研究中心七楼与侨批文物馆揭幕仪式同时举行。大会主席由文化中心理事长及传播基金会会长吴勤
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生幼列儒林。壯遊洋水。眉清目秀。堂堂志氣超群。心廣體胖。濟濟才華出衆。負步月凌雲之望。懷經邦濟世之才。正宜靜養潛修。以應國家之用。夫何朝歌夜宴。結交花酒之徒。不意五百年前。惹下風流冤債。遂令一時際遇。撞逢俊俏佳人。厥姓曾氏。其名清貞。乃曾黌門之女。是萬監生之妻。玉骨冰肌。而掩雲映雪。花容月貌。而賽國傾城。蓮步輕移。霜裡睹嬋娟之鬥。香閨靜坐。塵寰返仙子之居。富貴極矣。淫慾生焉。窺我年青。堪作鴛鴦之配。惜她春景。欲求鸞鳳之交。廢寢忘飱。暗赴桑中之約。傳書逮簡...
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自从我国第一位大史学家司马迁，由于「通经致用」，据经书的义理写成伟大的《史记》一书后，二千年来，我国历史学界即以博通经史为风尚。西方人直到近代，始有索罗金等人提出「哲学家写历史，历史家写哲学」的主张。因为哲学家写历史，足以凭哲学智慧，衡论历史的得失，这种看法，正与我国自古「博通经史」「通经致用」的主张相符合。熊十力先生虽然并不是专门的史学家，但他的博学多识，与精鉴古今的学养，不仅表现在哲学的本体论上，尤其表现在他衡论中外古今历史文化与各家学派的评论上
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我國古代的徒刑制度，是刑罰史上一個重要問題，但文獻很少詳細系統的記載，褒斜道石門石刻漢鄐君開通碑，對研究漢代徒刑制度有重要價値。《文物》一九六一年第四、五合期陳明達《褒斜道石門及其石刻》一文，曾對該碑作了不少的論述。他認爲，開通碑中所說的『徒』，『是以服役方式征調來的農民，他們做的是無償的勞動』，並稱：『漢代的徒役，是一種殘酷的勞役。』這個解釋是不妥當的。漢代並沒有名爲『徒役』的勞役。『徒』是指犯罪而罰充工役的人，也即史書所稱的『刑徒』。仌漢書.秦始皇本...
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，受任京师大学堂总敎习，六月赴日本考察，莲池弟子及其子弟，纷纷赴日本留学。「出东洋」成为风气，刼后的书院，景物依然，而人事全非，往者之盛遂成为历史的存在了。莲池书院始建于清雍正十一年（一七三三），总督李衞奉朝命立学，选择胜地，修建讲堂。莲池本是蒙古初年，大将张柔鎭保州时修的，事在十三世纪初叶。保定一带，水深土厚，冬春雨量稀少，所以常以干旱为苦。保定城南的清宛河，源出满城东部的鸡距泉，一亩泉，平地涌出，冬春不变，汇为清流，萦带省城。张柔凿通保定西城，把河水引入
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一、「广府文化」起源的历史背景众所周知，岭南地域，背山面海，北有五岭与内地隔绝。我们首先研究这个基于山、川的特定地理环境，就是「以水系为中心，以山脉为天然分野」。从而形成各个分支亚文化地域这个特点。在岭南文明史开发的早期，曾是一个相对封闭的自然区域，社会经济和文化发展都较为落后。广府文化的定位，史学界见于中原史籍所载资料较少，加之长期以来，学界多沿着清代考据学派末流产生出来的疑古思潮。纵观岭南文明史，秦皇朝虽曾一统了天下，并且在岭南地区初步建立了南海
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一九六一年《文物》第四、五合期發表了陳明達先生《褒斜道石門及其石刻》，該文所介紹的地區和古迹是全國重點文物保護地區之一，有其一定的重要意義，但是陳文對於石門起源以及褒斜道的演變有一些錯誤和疏漏，有待於進一步補充和指正。
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灯火阑珊处」的词意，恰与我此刻的感觉相合。「九江古今名人传」收入历史人物三十一人，现、当代人物八十九人，另简介了明清两朝九江（德化）籍进士八十七人，基本上囊括了九江巿、县古今重要人物。其中现、当代海内外九江籍人物传记最有价値，最有影响力，传记资料亦最难寻求，是本书的精华所在。其中收录当今在台湾的九江籍人物有：著名作家墨人（台北）、凤兮（即冯放民，台北）、汤为伯（台南）、著名美术家故宫博物院前副院长谭旦冏（台北）、教育家伍振琢（台北）、化学家许巍文（台北、新竹）、音乐家李中
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自1994年至2014年，南昌大学赣文化研究与弘扬活动整整走过了20年岁月。本人今年古稀有五，作为南大赣文化阵地的马前卒或附骥尾，20年来把根牢牢扎在赣鄱大地，默默耕耘，脚踏实地做了些力所能及的事情。现就追忆所及的些许雪痕，作为纪念赣文化研究与弘扬活动20周年的棉薄献礼。一、首开《江西历史文化》课程1993年本人受命率先在南昌大学中文系开设《江西历史文化》课程，较全面系统地介绍赣文化的发展源流、基本内容和主要特色；同时展开座谈、对谈等研讨活动，使青年学生
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