-
朱元璋得天下之後，常微服私訪，一次混在長江古渡口赴京趕考的讀書人中。一書生爲眼前的景色所陶醉，出口成詩一句：「燕子磯兮一秤砣。」衆人一致稱好！可是誰也未能接得下去，朱元璋含笑不語。一書生見狀，上前請敎，朱說：「這有何難？」大家一起圍了過來，想聽聽他的妙句。朱接道：「長虹作杆又如何？」稍頓，低聲：「天邊彎月是掛鉤」，轉昻揚：「稱我江山有幾多！」其得意之情，溢於言表。然而，後來《鳳陽花鼓》所描繪的「江山」並不美妙：「說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方，自從出了朱...
-
在吾邑東南鄕，西倉鎭與蕩口鎭之間，有一座土山，名叫鴻山，高不過五百尺，故無林壑泉石之勝；但此山有聖賢和偉人的遺跡，並且出產一種名菓—花紅。讓去皇位，來到南方開闢東南半壁文化的吳泰伯，他的皇墓，卽安葬在此山上，山脚邊有世稱「擧案齊眉，相敬如賓」的賢夫婦梁鴻孟光的祠廟，廟中有梁孟的塑像；所以該山先稱皇山，後又改叫鴻山。在鴻山的西南一帶，出產有名的雋品水菓—花紅，（學名林擒，俗稱海棠菓），因爲它比別地的產品大而雋美，所以特爲冠以「鴻山」二字，以示區別；鴻山花紅...
-
童年每聞父老言：「吾祖先大都在明初由東南蘇州一帶經洪軍（或訛爲洪英）赶散，逃來海隅」，歷史記載江淮一帶，兵燹災荒有：唐末黃巢之亂、宋末遼金搆兵，似不涉「洪」字，太平天國時東捻曾流竄吾海，然非明初，比閱明人筆記掌故楊循吉之「吳中故語」略云：太尉張士誠據有吳浙，僭王自立，頗以仁厚有稱于其下。開賓賢館，以禮羈寓，一時士人被難，擇地視東南若歸，自是稍能羅致名客……及大朝行吊伐之誅，羣雄稽顙，而士誠獨後至……是時太傅中山武寧王，實爲元帥，以長團圍城，城中被困者九月...
-
二五三得見：「以己之心，度人之心；將心比心，即爲佛心」一語，可知佛在我心，而不在高山竣嶺，暮鼓晨鐘古剎之中。如捨近而求遠，將難得佛矣。二五四此生多少傷心事，難向月前數淚痕。二五五人生如朝露，此言信足傳；明月無限好，能得幾回圓。二五六一個人的行爲，不但對其本身有善與不善的評價，且足以影響其後代在若干人心目中的觀感。常有人指他人爲某人的後代，每有因某人的善良與否，對所指之人而有不同的看法。據傳明朝末年，李自成率叛軍圍攻北京，當時守北門之將領爲張儋（伯亮）。張...
-
五、神仙脚印：在雁翎窩向南俯瞰，有一條大山澗，名爲東大澗，在飛來峰之東，也有一條大澗，謂之西大澗，兩澗相會處，叫做大天池，東大澗的出口處，有一大片水成岩的石坡，上有兩隻脚印，一隻大的約五尺長，另一隻小的約三尺長，皆爲右脚的印子，足跟在東，趾端在西，是由東向西行走留下的足跡，頗富神奇的遺蹟，本地人稱爲神仙脚印。六、飛來石：飛來峰的頂端，有一塊大約三間屋大的橢圓形的磐石，擱在另兩塊磐石之上，形如磊字，在山脚下，可以望見三塊石中間的天空，人稱一線天，這三塊大石...
-
前言一本三字經讀了六十多年未通。我在上期文獻說了一段神話故事，今又接到爲八期文獻徵稿的信，玩了三十多年的槍桿，又做近二十年勞工，現在拿筆爲文還算新鮮事？有人說，「天下文章一大抄！」雖經近年惡補，但幾個標點符號怎麼用？到目前還沒弄淸楚！水心先生說：「讀書不知接統緖，雖多無益，爲文不能關敎事。雖工無益，篤行而不合於大義。雖高無益，立志而不存於憂世，雖仁無益。」於是就從「高祖興，漢業建」抄起吧！家鄕話說打鴨子上架，也是新鮮事。沛公入咸陽蕭何獨收秦圖籍沛公斬蛇起...
-
今日佘山，已成為舉世矚目的旅遊景點。其實在明代，佘山已被著名地理學家徐霞客所賞識。山不在高，有仙則名。此仙乃華亭名士陳眉公（陳繼儒）。陳眉公晚年在東佘山築「頑仙廬」隱居，與世無爭，度垂暮之年。陳眉公工詩善文，兼能繪事，性格飄逸，無意功名。明萬歷十六年，他二十九歲，在小昆山焚儒衣冠，絕意仕途，從此吐豪情于毫端，徜徉山水之間。這位隱士雖足不出山，但文章書畫，傾動全邦，故引得徐霞客三次登上佘山，尋覓這位風塵中的知己。崇禎元年，徐霞客初上佘山，找到陳眉公，一見如...
-
松江超果寺，建于唐咸通十五年，有殿堂僧屋達五〇四八間，爲江南著名大刹。明天啓四年，該寺的「一覽樓」將傾，經郡人捐修重建，高大倍于前。此樓高聳于雲間，古城豐采可一覽無餘。一覽樓竣工之日，主持方丈邀請董其昌爲一覽樓重題匾額，董其昌滿口應允，方丈就在一覽樓前，命小和尙磨墨舖紙，董其昌欣然舉筆。可一動筆卻出人意外，他大搖其頭，不滿意自己寫的這三個字。「一」字扁闊，「覽」字狹長，「樓」字四方，實在不易寫好。他再寫一遍，看看「一」字寫得更不滿意，像一根細棒。如此再三...
-
乍著吳綿強自勝，台古荒檻一憑陵，波飛太液心無住，雲起魔崖夢欲騰。偶向遠林聞怨笛，獨臨靈室轉明燈，劇憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層。上述詩句作者袁克文（袁世凱次子），學養淵博，擅長詩文，爲民初四大公子之一，其兄克定終日汲汲營營，熱中東宮美夢，兄弟二人意見相左，恰似曹操二子曹丕與曹植。此詩主旨是分析當時南北形勢，勸其父勿作稱帝夢想，成王成寇繫於一念之間。最後兩句引用東坡名句，促其放棄稱帝野心，所謂「高處不勝寒」也。袁世凱非但執迷不悟，反深恐克文壞其大事，將之軟...
-
閱上月份香港工商日報山川人物誌「西施泛遊五湖」一文，筆者對西施的考證並不感興趣，惟對范蠡墓的硏究確信在我們無錫仙蠡墩；由於范蠡墓的關係，所以該墩就叫仙蠡墩，該鄕就叫仙蠡鄕，後來邑人王禹卿氏在附近建築的花園，也就叫蠡園。仙蠡墩在蠡河中心，前通五里湖（太湖的內湖，無錫去太湖，先要過五里湖，寶界橋，黿頭渚，再入太湖）。該文所載，鄕人稱西施爲「夏姬」，應是「吳姬」，因爲錫人讀「夏」「吳」的字音，沒有什麼分別。蠡湖出去，就是五里湖，范大夫於沼吳之後，功成身退，偕西...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19