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难舍难分，回味无穷……。不过历史戏剧的演出，与史家笔下所撰的记载，往往是两码子事，尤其在这「商业挂帅」的时代，「杨贵妃」连续剧之播映，旨在对国人提供些茶余饭后之娱乐和社敎效果。倘以文学戏剧或历史考证而论，那就要请敎学者、专家引经据典详加硏讨了。而电视台为了提高收视率，加添些虚构或扩大宣传，笔者倒觉得这是无可厚非的事。本文所谈，也不过是敍述原籍成纪今甘肃省甘谷县之李隆基与原籍阌鄕徙籍今山西永济之杨玉环爱情故事，提出个人的一些感受，抛砖引玉尙希高明指正！三、艳色天子
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新建 唐子安「龍鳳呈祥」，是一齣劉備甘露寺相親，經常上演的重頭國劇。戲情取材三國演義，東吳自赤壁大戰後，孫權周瑜，深慮劉備在荆州，養精蓄銳，將成後患，商議將權妹，許配劉備，籌策美人計，誆其過江，索還荆州，拘爲人質。未料他母親吳國太，約在甘露寺相親，看上了劉備，招爲女婿，弄假成眞，傳爲佳話。把這事件，核與史實，頗有出入。三國時代，鎭江原名京口，北固山尙未建有甘露寺，僅有涼亭。到南北朝，梁武帝蕭衍於西元五〇二年，篡齊建國，曾親登臨該山，眺視良久曰：「此山嶺不...
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之规定，一般都是依剧情或习惯，（但有些戏剧之倒板依习惯常有一定位置，否则剧情气氛就不同了）有一点是肯定的。倒板一定要在上句引上。不论是在上句的中间或末尾上板皆可。但不能下句倒板。例：三击掌只唱…「有几辈古人对父讲。」不论是在「对」或「讲」字上板皆可。但是必须在这一句倒板，下面的句节才通顺流畅。㈢黄板：所谓黄板，即唱完最后一句落音截止不再继续之意。黄板有慢板落黄板、二流落黄板之分。例⑴探监，生唱「…咱本是罗郡州堂堂豪杰，落一个屈寃鬼死何惧怯」。（慢板落黄板）例
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扬州自淸唐以降，素著繁华，至满淸入关，遭扬州十日空前浩刼，几成废墟，及康乾之际，忽一转变，成为全国经济文化中心，加以康熙、乾隆、各有六次先后南巡，驻跸扬州，于是地方供应，踵事增华，又成为繁盛时期，戏剧为当时娱乐之要，精心结撰，扬州戏乃能独树一帜，卒非偶然。乾嘉间，巡塩御史伊龄阿、图思阿，奉旨设局扬州，修改曲剧。总校黄文旸、字秋平、贡生，精通声律，为诗淸越高华，有扫垢山房诗传世，著曲海二十卷，考所修古今杂剧传奇，分元明淸三代，总目共列一千零一十三种，元明
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空城计」一剧，发生于古之西城，即今之沔县旧城址，现系下邑武侯鄕辖区。「定军山」其名，迄今仍沿用之，并以其为沔县鄕名之一。两地相距约十里，中有汉江贯穿，山川信美，林木茂盛，堪称为风景区，其间除西城外，尙有诸葛武侯祠，马公祠、马超墓，以及渡汉江不远之诸葛武侯墓，定军山上之挡箭牌，仰天洼诸古蹟，遐迩闻名，古今辉映，出游揽胜，发思古之幽情，亦人生乐事。更由于各类戏剧，播演宣扬，数百年之间，赓续不断，因之遍闻天下，使得家喩户晓，亦属高台敎化之功能。余幸而
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秦腔自樂班正式命名立萬，是民國七十二年的夏天，創始人有梁鳴岐、董安吉、馬冀野、羅瑞雲、李惠中、陳世斌、賈雲峰、劉文賢、樊慰生、辛崇生等鄕長，在當時苦無一適當場所，同鄕們乘賀梁鳴岐鄕兄新廈落成之便，在梁府三樓聚會時，大家曾提出關於場所有所討論，最後仍無法定案，因爲擇地的基本條件在地點要適中、場地要寬暢，還要不妨害左鄰右舍及附近的安寧。因顧慮到每次聚會總有三十人以上，諸如大家的飮食衞生問題，都要作週全的安排。我老妻當時看大家爲場地難覓而發愁時，即席毛遂自薦發...
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壹、前言戏剧乃由求神、酬神、娱神，进而成为自娱、娱人和负有「高台敎化」民众的综合文化活动之一；由眞人或者被操纵的傀儡，依循着传统规律和透过约定、俗成逐渐演化的新传统规律，先分由演者舞、助者和；继而方迳由演者既歌且舞、助者伴奏，希望统一运用和谐的声音（歌、谣或广义的台词、伴奏）与具韵律的动作（广义的舞踊），具体表演某一时、空间所发生的故事，使其形象化再度显现于对象——观众之前的行动。我国戏剧的演进，依时代而言：在隋、唐、五代早已有了科（动作、后又称「介
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在平剧「法门寺」中有一个大太监名唤刘瑾，这是明朝最有名的两个权势的太监之一；另外一个是魏忠贤，但因魏忠贤没有什么戏留下来，于是反而刘瑾的名气大过魏忠贤了可见得戏剧对后人影响之大。据说在刘瑾罪恶昭彰的一生中，「法门寺」中的断案，是他所作的唯一好事；但有无此事尙是问题。刘瑾，陕西兴平人，在明孝宗时犯下死罪，净身后得免罪入宫禁，武宗朱厚照即位后，派掌钟鼓司。刘瑾性格狡狠，且工心计，时为武宗组织些歌舞摔跤等娱乐节目，在武宗看得有点厌腻时，便导引去玩娼家或良家妇女
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扬善抑恶，影响社会文化人心士气，是毫无二致的，尤其是离不开历史故事，亦可以说人皆喜闻历史故事，例如儿童最喜听故事，所以历史剧是人人所需要欣赏的产物，笔者对於戏剧是门外汉的无知者，对于历史，更无研究，但喜好性，亦不例外，过去欣赏戏剧，感到最大困难者，即对所观剧目的历史来源，不甚清楚，又无从向人请教，于今有「历史剧本事考评」一书在手，感到十分的方便，能获得实际的效用，本书经著者加以校订再版后，谅必为大众所欢迎。中国的历史戏剧，具有多方面的功用，其最要者有三：第一
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天下纷纷动兵刀，关某爷降汉不降曹，土坡山前曾有约，言犹在耳问张辽，音讯杳，梦魂飘，人困愁城客路迢，落月停云忆旧交。今年春初，参加了两次艺文活动，第一次是吾湘旅台同鄕会，春节团拜，在余兴节目中，欣赏了全家福！与张四姐下凡，第二次是六十七年，敎育部擧办的地方戏剧公演中，看了观风斩妖；与蔡功山胡子犂田，就戏论戏，两次都不理想，未臻至善，严格一㸃批评，差强人意之处，尙未做到。反过来说，这些业余同鄕，烧自己的炭，吃自己的饭，打自己的铁，人员是撞拢班，道具是借来
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