本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
從陜西寶雞,循川陝公路往成都,途中有個留壩縣。漢朝開國三傑中,功勞第一的張良,功成不居,退隱於此修道。其地有個廟台子,就是張良廟,廟門有一副對聯,寫的是:前追齊尙父,後啓武鄉侯。這十個字,說明了張良的人品、智慧,居於承先啓後的關鍵位置。齊尙父,就是扶佐周武王滅紂的軍師姜子牙,姜子牙原名呂尙,是河南汲縣人,汲縣臨近殷商的朝歌,(淇縣)他對於紂王的一切,應是瞭如指掌。張良是郟縣人,都是咱們河南的先賢。至於武鄉侯諸葛亮,原籍山東,卻自稱躬耕於南陽,後人亦稱他謂...
包拯,宋朝,合肥人。國劇界對包公極爲崇敬,平常說話,皆言包老爺或包公,未有直言其名的。包公在國劇中的戲非常多,因爲包老爺一生廉潔愛民,尤其平反極多寃獄,他不畏權貴,立朝剛毅的清正風範,受到中國婦孺老幼無比的尊崇。包公諡號「孝肅」,戲界又特别私諡爲「文正」,認爲「孝肅」二字,尙不能盡其美,由此可見,包公受到崇敬的程度。包公有齣戲—「鐵面無私」。故事是說包公姪兒包勉,爲官不廉,貪贜枉法,欺上瞞下,最後爲包公所斬。包勉之母—「吳妙貞」包公稱其爲嫂娘。因包公年幼...
一、宋代名臣传志余端礼——字处恭,龙游人,第进士。知湖州乌程县,民间赋丁绢钱率,三氓出一缣,不输绢而折其估一缣千钱,后增至五千,民不胜病!端礼以请于府,事得上闻。又自诣中书陈便宜岁捐缗钱六万,时孝宗志在恢复,端礼言谋敌决胜之道,有声有实,敌弱表先声后实,以响其气;敌强者先实后声,以俟其机;今日之事,愿阴设其备而密为之谋,观变察时,机之未至,不可以先;机之已至,不可以后;上喜曰:「卿可谓通事体矣。」以为监察御史,累迁吏部侍郞。光宗立,拜吏部尙书,擢同知
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.045 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19