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国立历史博物馆有一个中日美术展，我在被邀观礼之列。只因自己远住碧潭，是日午睡起迟，来不及搭车，只好偷嬾未去。不知又荪先生于当天二时余即行出门，是否也到那美术展览会去？我想这是很可能，因他是日本通，又攻日本史（在台大开课），理宜去看看那个展览的吧。这是我听到他被车祸时就有的直感，如今只好写出来纪念他了。「千秋万世名，寂寞身后事」!五月四日那天午前十时，我到极乐殡仪馆祭奠之余，不禁有了此感。那天灵堂里的挽联很多，到的文化界人士不少。我的联语云：是历史名家，学不厌，诲不倦
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—百多年來，黃梅戲人才倍出，早期的名演員，已無法考查。僅光緒年間人民喜愛的演員，據傳有黃老三（安徽省太湖縣人）、張伯海（安徵省懷寧縣人）、洪海波（安徽省潛山縣人）、葉炳池（安徵省東至縣人）、胡普姊（女、安徽省太湖縣人）、張雙印（安慶市人）斯百歲（安慶市）、殷德標（安慶市人）、王桂如（安慶市人）、田德安（安黴省懷寧縣人）等十人。這些前輩老藝人，據說不僅嗓子好，而且扮相氣派，生、旦、淨、丑、行行精通，有的還有一套絕技和絕活。如胡普姊不僅善演青衣、花旦、彩旦，...
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四明历史悠久，文化辉煌，海峡两岸都盛称她为历史文化名邦，确是当之无愧，来之有故的。且别说地下文物出土，足以证实距今七千年前，我们勇敢勤劳聪慧的祖先早已在此创建了河姆渡新石器时代的灿烂文化。单就地上现存典籍而论，远在春秋末叶，四明就作为十年生聚十年教训，卧薪尝胆忍辱负重，终于灭吴霸越的勾践进行国务活动的大后方；战国后期，虽浙江西北沦为楚国蚕食鲸呑之区，而浙江东南却依然是勾践后裔们惨淡经营之地；秦始皇统一中国，分天下为三十六郡，四明遂在会稽郡下正式建置了句章
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文旅游资源丰富。美哉！大埔。满眼风光，令人目不暇接。登上五虎山，但见四周林木苍翠，市区琼楼耸立。玉带环城，长虹飞架，街衢纵横，商贾繁庶。放眼西湖，波光闪闪；漫步长堤，清风阵阵。书法公园，集名家真迹，曲径通幽，景观灵秀。天印石，充满神奇；大埔星，光彩夺目。花卉长廊，红亭雅阁，俨然蓬莱仙境。泰安楼，花萼楼，古色古香；肇庆堂，海源楼，中西合璧。观三河之澄波印月，青溪之天山瑞雪，湖寮之西湖夕照，百侯之东廓晚霞，英雅之古寺襌光，茶阳之南华奇洞，大东之千亩梯田，百态千姿，到处
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每一块木头都有不同，尤其是它们之间的衔接，那种精致，流畅与变化，斗、拱、穹、檐，正所谓「勾心斗角」，可见古代工匠的高明技艺。整个楼宇外观像一顶古代将士的盔甲，檐角上翘，如同帽翅，黄色琉璃瓦屋面，气势恢宏。别有特色。入得楼来，楼层内悬挂历代名家撰写的楹联，一二楼正面各镶嵌有一幅四·一六米长，三·一二米高的《岳阳楼记》，一眼看上去二者十分雷同，只是镀字的颜色不同罢。我正在诧异，导游告诉我，原来这两幅字是一真一假，一楼是仿作，是十九世纪的复制品。二楼才是真迹
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又對文章但求形式之美，聲律之美，而忽略了內容意境，也大不以爲然。情采篇說：「故立文之道，其理有三，一日形文，五色是也；二日聲文，五音是也；三日情文，五性是也。五色襍而成黼黻，五音比而成韶夏，五性發而爲辭章，神理之數也。」這是主張形式、聲律、意境三者並重，形式是體材，句法造形等，聲律則關係修辭，讀來鏗鏘和協，意境則爲文章內容。當時盛行的唯美主義，專重形式聲律，其末流乃至辭藻堆砌，無病呻吟。長篇大牘，却言之無物。其反動則又專重文以載道觀念，少文學情趣，因此他...
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由中国作家协会青田文学创作基地和青田县文学艺术界联合会合编之《青田文化丛书》，已于上（二〇〇一）年十月间出版第一版第一刷，这是青田第一部大型文化丛书，撰稿作者达百余人，总审：夏耀辉。总编：李青葆。丛书之一《名家笔下的青田》，系有关青田的自然风光，人文景观的散文、诗歌选集。作品意境高远、韵味无穷。丛书之二《历史人物与青田》，介绍青田籍近百位历史名人及数十位与青田有渊源的人物。资料丰富、文笔生动。丛书之三《刘基散论》，系有关刘基政治、军事、经济、文化的硏究
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