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以利灌溉及舟楫，故南北又各设二水门，水门上架石桥，下置水闸，上渠北起通市门，南至迎川门，阔约十三米，两岸用方块石斜砌，上架东昌桥等五条石桥，造型各异，住舍，店铺分列两岸，井然可观。其后，倭寇围城，「筑指挥台以观堡内动静」及「见堡内水田，遂退。」可见当年筹划之妥善。永昌人文荟萃，历史古迹颇多。王氏宗祠建于嘉靖二十一年（一五四二），二进两厢，头门世大夫祠匾额为万历皇帝钦锡；布政司祠建于万历二年（一五七四），为王继明家庙；状元第和状元坊为万历二十六年（一五九八
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海峽兩岸解凍後，我年年返鄉。這不僅因家鄉有許多親人，也在於我的家鄉——蒼南錢庫鎮童橋村古色斑斕、別具特色，格外令人懷念。一、漫步在宋代建造的小石橋上說童橋村古蹟斑斕，卻非虛言，這裡的村民每天還漫步在宋代建造的兩座小石橋上。一橋在陳厝和洪厝的小河上，南側石上有「大宋元祐三年戊辰已未朔十四建石」刻字；北側字跡較模糊，有「〇〇辰僧禦妻陳妻三十六娘〇行儿念〇」等字，這是宋仁宗時西元一〇八八年的建築。另一橋在靈鷲古寺東南小溪上，刻有「女弟子張二娘荐亡夫主林四十六郎...
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幼時常聽外公講「長毛」打衢州的故事，說「長毛」把衢州圍了好幾年，衢州城仍有靑稻草丢出來給「長毛」餵馬，結果「長毛」因此而退兵。此說不一定屬實，但由此可見衢州城牆的堅厚，與衢州城內的田地之多。另外還有兩事使我對衢州的印象奇深，一爲外公被日本人抓去牽馬牽到衢州；一爲外公說日本人打衢州草鞋嶺有一個師團長被打死。這些事情，構成了我對衢州的印象，使我對衢州非常響往。爛柯山在衢州南門外，從衢州城裏去可以當天來囘。相傳西晉太康年間，有一樵人名叫王質，他去山中伐木，至一...
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同歸域同歸域，在定海城關鎭北郊龍峰山麓，烈士陵園東側，是南明魯王朱以海殉難將士臣民一萬餘人骨灰合葬墓，是舟山市級重點文物保護單位。公元一〇七三年（宋神宗熙寧六年），朝廷准允王安石的奏請，舟山重建「昌國縣」。宋元兩代，經濟文化發展，人口達四萬餘人。明洪武年間朱元璋聽信征南將軍湯和的謊奏，于公元一三八六年撤廢了昌園縣，並把島上居民驅遷大陸。但居民仍冒違禁風險，陸續返回海島。至明末，人口增至一萬多戶。誰知隨着明王朝的滅亡，舟山人又遭厄運。清順治六年（公元一六四...
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大通學堂是民前六年（即淸光緖三十二年由革命先烈徐公錫麟所創辦的，校址在紹興城內鯉魚橋，原是山陰、會稽兩縣預倉（即積榖倉）房屋，內部寬大，可容二百師生，光復會亦設立在內，學生均由光復會首要同志竺紹康、王金發、呂東昇、趙宏甫、張恭、周華昌等所推薦有志革命靑年前來考驗入學，凡年在二十歲以下，十六歲以上具有高等小學畢業及文理通順者入師範科。年在二十一歲以上，三十歲以下體能堅强者入體育科，分別敎授，並注重術科，備有日本式村田九響步槍二百枝，專爲學生實彈射擊，以備革...
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观光，另建新塔云。其他历史古迹和寺庙甚多，略述如次：一、范蠡湖：范蠡功成身返，携中国四大美人之尤奢的西子游五湖，故其在嘉兴桐鄕留下不少古迹。范蠡湖紧邻城墙，城墙拆除改建环马路，湖也就进了城，湖面窄小，满植菱和荷花，夏日因荷叶田田，荷花娇艳，有一片明丽而逗人喜爱的景色。采菱女头饰红巾穿梭于菱荡之中，万绿丛中一点红的美丽画面，更是生动极了。二、北丽桥：相传汉朱买臣未显达时，砍柴为生，其妻不堪贫贱夫妻百事哀而下堂求去，及朱买臣贵为会稽太守，其妻求言归于好，就演出丽
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紹興古稱會稽是浙江著名的歷史古城,春秋戰國時代越王句踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年敎訓的復國故事，流傳久遠，家喩戶曉，至今猶留下越王臺，投醪河等的遺跡。紹興山明水秀，其人勤儉聰慧，人才輩出，名勝古蹟獨多，如今更成了觀光勝地，就中東湖山水的優美，蘭亭文物的風雅，大禹陵史蹟的古趣尤膾炙人口。由紹興火車站各有專線公車可通，如入境隨俗亦可雇用烏篷船或人力三輪車；結伴同行者較多，合雇麵包車就左右逢源大大的節省了時間；三地或在東郊或在南郊離城不遠，相互間距離亦近。不過二...
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世界上每一國家，都各有它獨特性的神話。內容無論是詭奇的，殘忍的，浪漫的，滑稽的，美麗的，無不反映出此一地區的風物，以及民族性格上的特色。而由神話影響到宗敎、政治、風俗各方面，於祭典儀式、詩歌、戲劇、舞蹈、音樂中表達傳播，更使神話流傳下來，成爲有關文化的豐富遺產。西洋希臘的神話，東方印度波斯的神語，迄今仍爲學士詩人們所謳歌。中國也是如此。而在中國之中，浙江省的神話特多，這並不是浙人好言神怪，而是由於浙江有山林原隰、江海河湖之勝，在美麗環境中，一般富於想像力...
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