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回憶於民國十五、六年之時，海屬最高之學府，亦僅有灌雲板浦之省立第八師範，東海之省立第十一中學。這兩所學校，可說是海屬五縣市人文薈萃之所，才俊發源之地，亦不爲過。試看除部份任省級幹部，凡五縣市各級公敎人員，多由該兩校出身，故對這兩校之史實及演變，殊値得回憶與留念。玆將該兩校之分立與合併，在我親身體驗，現尙有些印象，特將點滴，略陳於後，使我輩流離海外，及在此出生之後輩，亦可對吾海屬之家園，更爲珍愛與懷念也。省立第八師範（北伐前是五年制，前一年爲預科）與省立第...
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山西吉縣人祖山有女媧的故事，趙城（今屬洪洞縣）侯村有「媧皇廟」，趙城東南五里許有女媧墓。台灣省宜蘭縣壯圍鄕大福村大福路三十號有「大福補天宮」，又稱「女媧娘娘廟」，其槪況如後：清道光八年（公元一八二八年），歲次戊子，五月間大福村童數人游玩於海岸，忽見波浪間閃閃亮光，漂來一尊神像，乃現奉祀於補天宮之「大娘神像」，像底有「浙江女媧娘娘」六字，經過衆議，奉祀於壯圍鄕大福村十四鄰一二六號附近草寮內。經過二、三年，神靈顯赫，香火日盛，乃在八鄰四十五號之地，興建木造廟...
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本文榮獲第五屆《湖北文獻》研究生論文獎學金，作者石文杰為中南財經政法大學歷史文化學院碩士研究生。指導教授：張春英、馬德茂。
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本文作者祝和忠，任職於蘄春縣委臺灣工作辦公室。
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本文榮獲《湖北文獻》研究生論文獎學金，作者鄭濤為湖北大學古典文獻研究所碩士生，推薦人杜朝暉教授。
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城市是人類文明的主要載體，是硏究、重現古代文明的基本條件，對於當今的社會進步，古城硏究亦存在重要的借鑑作用。就旅遊業而言，古城風貌亦是世界旅遊的熱點之一和重要資源。山西歷史悠久，其歷史遺存在國內首屈一指，古城或者說歷史文化名城也有許多。但是，所有能夠見到的只是明清時期的古城，就歷史文化而言，這些歷史文化名城並不能夠或者說並不完全能體現山西的古老文明。山西大地上至今仍存在著一二〇餘處古城遺址，對我們來說，是一筆數目可觀的財富。然而，這些存在了兩千餘年的古城...
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河東，古爲堯舜禹故都，地靈人傑，炎黃子孫在這裏創造了璀璨的歷史悠久的文化。唐開元和貞元年間，先後建有蒲州府學和稷山縣學。到光緒十八年，設有府、州、縣三級地方官學十九所。其中府學一所、州學二所、縣學十五所，運司學一所，多設於當地文廟中，均有學田。清制、府、州、縣地方官學進取新生有定額，均由官府按月發給糧米供膳。童生經歲、科兩試成績第一者、錄爲廩生；府學四十名、州學三十名、縣鄕學二十名，此爲正額；又于人文士子廣多州縣定增廣生員「補廩」名額同廩生。附學生員無定...
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集市是中国传统的一种农村贸易组织形式。它起源于殷、周之际。「日中为市，致天下之民，集天下之货，交易而退，各得其所。」每隔一定时间（2—5天）在固定地点举行一次交易，曰「集日」，群众入市者曰「赶集」或「赶场」。枣阳自秦汉建制以来，就有集鎭市场，代代相传至今。尤其近一个世纪，集鎭变化很大，发展迅速。枣阳故老相传为七十二鎭店，但有考証者为六十八。据一九二三年版《枣阳县志》载，县内集鎭有市者五十二个，它们是：齐家集、榆树岗、刘升店、马家寨、兴隆集、枣林店、随阳店
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百色（舊稱田州），淸初直隸廣西布政司，康熙三年，改屬思恩府，隸右江道。思恩府同知原駐武緣縣，雍正七年遷百色，承審田州、上林、下旺、定羅、都陽等土司之命盜事件，析田州、陽萬二里，並下田里之四都置州判，予世襲，並歸承審。光緒元年，田州改土歸流，割下田、武隆、龍篆三里及篆里之四都屬百色，並升百色爲直隸廳。辛亥革命成功，廢除淸代的「道」，僅保留「府、縣」二級，原稱直隸廳者改爲「府」，民初又廢除「府」級，恢復「道」級，廣西分設六道，民國二年，百色府乃改爲百色縣。百...
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一、古魏国的创建及历史变迁《史记·魏世家》引郑玄《诗谱》云：「魏，姬姓之国，武王伐纣而封焉。」这是说古魏国乃周武王克商后分封的姬姓子弟国。但据《左传·昭公九年》（前五三二年）所载，周景王使大夫詹桓伯辞晋曰：「我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也。」杜注：「在夏以后稷功，受此五国，为西土之长。」可知魏、芮等五国之创建当在夏代，而魏国还位居五国之首。到周初，魏国已经历了夏、商两朝，有近千年之久。那么，这个起源久远的魏国，又是怎样变成了姬姓国呢？原来
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