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  • 文章算在民間 空式算盤

    来源期刊:《海州文獻》第28卷 第1、2期  作者:李德生  出版时间:2006-06-01
    关键字: 空式算盘 算盘算法 历史发展

    算盤有位數多的也有位數少的,有大小不一多種規格的,更有不同材料製造的。還有一種無形的空式算盤,具有簡易、方便靈活的特點,深受人們喜愛,長期在民間流傳。它「不登大雅之堂」,運用地點大多在田野、草場、河灘、工地等處,無論環境優劣或位置的好壞,地面是它主要現身場所。因此,演算結束後,不需整理用料及打掃場地,全部拋棄,一走了之。空式算盤分兩個部分組成:一、虛擬:根據使用空間,頭腦中落實一把「有形」的算盤,並暗定其間橫樑的位置。位數多少無限,隨著演算需要而定。數字...

  • 文章所望於泰國廣西會館當局者——寫於會員大會及選舉第九屆新理事之前夕

    来源期刊:《廣西文獻》 第88期  作者:鄧深元 出版时间:2000-04-10
    关键字: 泰华侨社 广西会馆 历史发展

    在泰華僑社中的任何一個僑團,無論是商業性的商會或公會,地方性的會館或同鄕會,血緣性的宗親會或家族會,慈善性的善堂或醫院,以及其他具有敎育性的文敎機構團體,其成立的歷史過程,相信大部份都是經過一段極其艱難的途程。我們「會館」,這個作爲八桂同僑集體活動的最高機構,而又是代表一部份泰國華(裔)僑的一個僑團,且更是泰華全僑性「九屬會館」之會館,它的創館過程,也與其他僑團一樣,是經過一段黯淡而漫長的歲月,同時也走了一段崎嶇且是曲折的道路。會館自發起運動是經過十年奔...

  • 文章中國早期繙譯

    来源期刊:《福建雜誌》 第24期  出版时间:1986-05-01
    关键字: 中国早期翻译 历史发展 翻译标准

    中國之繙譯始於唐代,玄奘從天竺帶返中土之西經,由梵文譯成中文之佛經,是最早繙譯,玄奘譯經先後十九年,共譯七十三部,一千三百三十卷,共計一千三百多萬言,最著名爲「大般若經」。自此之後,直到明末,外國人來華傳敎,中西才作文化接觸,近世繙譯由清末民初迄今,可分爲三階段:一、口譯;二、重譯;三、直譯。林琴南的域外小說就是口譯,林氏不懂外語,由别人讀過原文,向他講述而記錄。此種繙譯,純粹意譯,用文言文寫出。托爾斯泰之「安娜.卡列妮娜」,稱爲「安娜恨史」,小仲馬的「...

  • 文章蒙古語文的歷史與發展

    来源期刊:《西北雜誌》 第27、28期  作者:丁金生  出版时间:1991-12-01
    关键字: 蒙古语 历史发展 方言 学者论述

    最近在報刊上,時常讀到有關蒙古的文章,其中所介紹的是成吉思汗的武功,和他孫子忽必烈的事蹟,以及蒙古人開疆闢地的歷史,現在特來介紹蒙古的語文,因爲語文才是一個民族的命根;又何況蒙古文的演進還有一頁滄桑史。●蒙語的方言不少?蒙古同胞的語言,在型態上來說,是屬於膠著語型、複音節、單音調語言,在語族的歸屬而言,是屬於烏拉爾秦語族的阿爾秦語系的蒙古語。由於蒙古同胞也是一個源遠流長的民族,當然在語言方面也會因時代的演進,在語言上也有所變化。再加上蒙古同胞分佈的地區非...

  • 文章湖北教育的回顧

    来源期刊:《湖北文献》 第1期  作者:王文俊  出版时间:1966-10-10
    关键字: 教育 文教事业 历史发展

    一、前言鄂省優秀靑年多人,由於熱愛和懷念故鄕,特集資組織「湖北文獻」社,決定出刋「湖北文獻」季刋,以報導吾鄂之自然與人文槪況,政治文教之興革,風俗習尙之變遷等史實,以加深對故鄕之認識,進而作爲將來收復大陸後,重建家鄕之參考。特聘吾鄂耆宿萬武樵先生爲發行人兼社長,徵文於作者,囑報導吾鄂文化教育過去發展之過程。由於逃避匪禍,凡可資參考資料,均蕩然無存,爰就記憶所及,作一槪略之報導。錯誤之處,在所難免,希望同鄕先進諸公,有所匡正。文化教育事業的發展,條件當然很...

  • 文章我國第二座古老的寺廟五臺山顯通寺

    来源期刊:《山西文獻》 第5期  作者:劉震慰 出版时间:1975-01-01
    关键字: 显通寺 佛教 五台山 历史发展

    佛敎是在漢朝傳入我國的,先在民間流佈,後漢永平八年,明帝才派遣了郞中蔡悟正式西行求佛,兩年之後,在大月氏邀請了竺法蘭和迦葉摩騰,帶着佛經佛像來到我國。這兩位外國法師在洛陽建立白馬寺之後,仰慕我省山西五臺山的大名,特意北上去觀光。竺法蘭和葉摩騰二位大師一進入五臺山,就覺得山中情景非常眼熟,似曾見過。仔細觀察,愈覺得五臺山的形勢,極像釋迦牟尼修行之地的靈鷲山,二人大驚,認爲像這樣天造地設的環境,實在難得,乃奏請漢明帝,於永平十一年(西元六八年)在五臺山上建立...

  • 文章唐三彩——中華瑰寶歷久彌新

    来源期刊:《中原文獻》第16卷 第12期  作者:醒亞 出版时间:1984-12-30
    关键字: 唐三彩特色 鉴别方法 历史发展

    歷史博物館的陳列櫃中,一百四十多件偉壯艶麗的唐三彩,謙卑沈默地屹立著,欣賞的人不多;然而要是在世界性國際拍賣會上,一件唐三彩却是價値連城,成爲炙熱的搶手貨!民前七年興築從開封到洛陽的汴洛鐵路時,闢經漢唐以來位於洛陽城北邙山的歷代墓葬區域。從破壞的唐墓中,出土了爲數可觀的各類珍寶,唐三彩陶器便首次出土了。唐三彩是一種含鉛量高達百分之七十的鉛釉陶器,顏色從單色彩到二彩釉,再演進到多彩釉。狹義地說,三彩是指黃、綠、藍三種基本顏色。然而事實上,多數的唐三彩只有綠...

  • 文章翻譯甘苦知多少

    来源期刊:《甘肅文獻》 第74、75期  作者:關安邦 出版时间:2010-01-01
    关键字: 翻译 职业要领 从业经历 历史发展

    人類自從有了文字與語言之後可能就有翻譯。我國自唐代玄裝和尚從印度取經回來在洛陽白馬寺譯經開始可能就是翻譯的濫觴。在台灣最早的翻譯可能就是吳鳳。當年大陸人來台灣與原住民溝通全靠吳鳳。當年稱之謂通事。我國自明清海上交通發達以來,大批的歐美傳教士與商人來華,促進了翻譯的熱潮。歐美的各種文字的書籍諸如聖經,泰西各種軼事大量湧進中國,並譯為中文。反之,中國的書籍如五經四書,老子道德經,孫子兵法,易經等譯為美文或其他文字。外來的傳教士甚至將中國的方塊字音譯為羅馬拼音...

  • 文章明建:復古(禮)書院索隱

    来源期刊:《江西文獻》 第170期  作者:賀志堅 出版时间:1997-10-01
    关键字: 复礼书院 历史发展 明朝创办 毁禁兴替 名称变更

    蓮花 賀志堅今年五月收到一份「請柬和通知」,是家鄕—復禮書院寄來的。通知的大槪意思是:復禮書院:是現在復禮中學的前身。它是明朝禮部主事劉元鄕,在明朝隆慶六年(一五七二)倡議建造的學校,算起來已經有四百二十五周年了。它跨越了明、清、民國三個時期,夠得上是歷史悠久。所以,請柬上說:今年十月廿五日,該校要擴大舉行校慶大會,因爲是四百廿五年來第一次,所以已經通知國內及國外的學友,都回來參加。這的確是値得大書特書,値得熱烈慶賀一番。不知復禮中學校慶籌備會,是站在蓮...

  • 文章廣西省的學步民主(一九〇七——一九三七)(上)——我國近代民主政治的個案硏究

    来源期刊:《廣西文獻》 第67期  作者:朱浤源 出版时间:1995-01-10
    关键字: 民主政治 案例研究 历史发展 议员名单

    与民初的两年两小节。㈠淸末广西的咨议局淸末光緖三十三年,淸廷明谕各省,择地试办地方自治,以为实行宪政基础。桂省以地处边瘠,开通较各省为后,拟先设一自治局,在临桂试办。当年十月四日奉准,以刘士骥为总办[2]。光緖三十四年初,临桂士绅组织临时议事会,以联结公共团体,谋地方公益为宗旨。由各里选出议员一二〇人,临时议长即以劝学所总董充之[3]。自治局于焉开办。省方面,咨议局的成立也呼之欲出。由此拨派候补道一员,会同三司为总办,会办。所有各课的课员,遴选谙练时务

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