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照明淸以來的科場條例規定，鄕試與會試的考生試卷，在交到「收拿所」後，必須由謄錄生照樣謄錄一遍，然後將謄卷送交考試官核閱，原卷另外存箱鎖藏，以備取中時作核對之用。考生的原卷用墨筆書寫，稱爲「墨卷」；謄錄用紅色筆，稱爲「硃卷」；至於考官的批語，規定須用藍筆書寫。經由這樣的區別，原卷是否有誤，以及謄錄生是否作弊，考官是否有幫助考生之嫌，都可以一查而知，防弊的效果顯然很好。在這種情況之下，如果再有作弊的可能，就只有夾帶與傳遞之法了。於是乎又有「搜檢」與「鎖院」的...
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這是記載在「列子」裏的一則寓言故事。據說，從前在杞國有一個人，自小就膽子小，做事都得東想西想，而且儘朝壞的方面想，因此沒一件事敢着手，他的朋友常開導他，要他別神經過敏，但這是他根深蒂固的習性，那能改得了呢！漸漸地，他和人往來越來越少，對外界也隔膜起來，有一天，他在郊外散步，原野視界廣闊，天空一望無際，別的人看了定會覺得心胸舒暢，只有他看着看着，心中起了莫名的恐懼，最後拔脚飛奔逃回家中。原來他想到了這個可怕的問題，那就是：「假如有一日，天撐不住了，突然塌了...
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淇水出此山』，地理志曰：『淇水出共』是沮洳山即共山也。共山北出淇水，南有沮洳，沮洳即今之百泉也，百泉东南之共城，即今之辉县。②左传闵二年『狄人伐卫，卫溃，狄入卫，及河宵渡卫之难民男女七百又卅人，益之以共滕之民，为五千人』，这五千难民，除了由卫国城内逃出的七百卅人，其余的四千六百七十人都是由共城滕城逃出的。狄人是由潞温而来，共滕受其扰害向河东逃避，共城有如此众多之人逃难，可见共城是很繁盛的，共城之盛，盖以源远流长，共工氏原居其地，开辟久远之故。[2]③水经注
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南宋愛國詩人陸游（一一二五年十一月～一二一〇年一月），曾兩次在江西做官：第一次是在乾道元年（一一六五）七月，他四十一歲時，由鎮江府通判改調隆興府通判軍州事，任所在今南昌巿，後被主和派以「交接台鑒，鼓唱是非，力說張浚用兵」（《宋史》本傳）的罪名罷免了官職；第二次是在淳熙六年（一一七九）十一月，他五十五歲時，由提舉福建常平茶鹽公事，改任朝請郎提舉江南西路常平茶鹽公事，到撫州任所任期一年左右，不久因撫州水災，陸游開倉賑濟災民被朝廷以「擅權」罪名罷職還鄉。陸游到...
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泰山，虞書謂之岱宗。風俗通義曰：岱者長也，萬物之始，陰陽交代。白虎通德論曰：東嶽爲岱宗者，言萬物之相代於東方也。又嶽之爲言桷也，桷考功德、定黜陟也。禹貢謂之岱，周禮謂之岱山，爾雅、論語謂之泰山，是泰山之名，後於岱也。泰山結體，惟魯頌巖巖一語，足以形容氣象。後人謂泰山如坐者，言一山之體也。又曰泰山爲龍者，言衆山之奔赴也。舊說皆謂山脈自西而東，鄭樵通志謂濟南諸山其北麓，兖州諸山其南麓，靑齊海上諸山其左翼，河東諸山其右翼，終不言其脈之所起。李光地禹貢注導山四條...
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這成語，出自曹植「王仲宣誄」：「文若春華，思若湧泉。」意思是：文章好像春花的美麗，好像湧出的泉水。有些人寫文章，搜索了枯腸，還寫不出一個字，但有些人就「日試萬言，倚馬可待。」像曹植自己，就能夠七步成詩。雖然這不過是傳說，照我硏究的結果，七步成詩的故事的眞實性不大，不過，這個故事，正好反映人們對他的捷才的仰慕。由於仰慕之甚，然後有這個傳說的誇張，不管七步成詩的故事是否眞實，曹植生有捷才，則是無可置疑的。好文章的製作，不是靠堆堆砌砌而成的，一定要有好的題材，...
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編者按：黎君此種新解亦不失為好學深思雖非定論可供後人更加硏究也
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吉安胡榮祥孝，是一種品德，也是一種操行。在中國古代的倫理思想中，孝意味著善事父母。同時，孝又與政治有著密切的關係，歷代統治者無不崇揚孝道，表彰孝子。因爲，一個按「欽定」的模子塑造出來的孝子，決不會犯上作亂，危及他們的統治。正如孔子的學生有若所說：「其爲人也孝悌，而好犯上作亂者，未之有也。」於是，在五·四運動的浪潮中，舊禮教中的孝道便受到了猛烈的抨擊。時隔七十多年之後，當我們今天平心靜氣地反思「善事父母」的「孝」，在家庭倫理中的作用和地位時，卻不得不承認，...
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在豐城巿西北十公里的八一汽車站南側，有一座歷史文化名山——梅仙嶺。梅仙嶺名是怎麼來的？還要從梅福其人說起。班固撰《漢書》卷六十七有《梅福傳》，洋洋萬言，詳述梅福不畏權勢，衛國愛民，倍讚梅福耿耿忠心。在西漢燦若星河的帝王將相，才子佳人中，能在漢書中為梅福立傳，可見梅福在當時的影響之大。梅福，字子真，又字德元，號雲星。生於西漢元帝五年（公元前四十四年），夏曆丁丑年九月初二日寅時，歿於東漢武帝建武甲辰年（公元四十四年）九月十八日子時，享年八十九歲。揚州九江壽春...
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今天是民族掃墓節，掃墓的意義，不僅是慎終追遠。教我們不要忘本，而且要進一步的能發揚家族中兄弟親情，家族間友愛和睦的精神，繼而爲民族的精誠團結。我們的社會組織，一向以家爲中心，所謂齊家、治國平天下，是說家是一國政治的基點，要治國平天下，必先從齊家做起；所謂家和萬事興，是說家是一切事業的基礎，家庭和睦，生活才有幸福，才有樂趣，而要維繫家庭，使家庭中的成員，彼此能和睦相處，相敬相愛，就必須發揚孝道。青年守則中說：「孝順爲齊家之本」，一個能孝順父母的人，必能友于...
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