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民国八十六年春末，阳光普照，春暖花开，笔者偕妻张丽云及姨妹张玉蟾，搭乘台北客运班车从木栅、经新店、到达中和鄕圆通寺站下车，然后循上坡水泥大道，经过两座凉亭，凉亭内各有一大圆石桌，沿亭四周设有固定木制座椅，可以稍坐休憩，每亭相距约一〇〇〇公尺，故到达圆通寺前，约需步行二十分钟。据称：圆通寺系于民国十五年，由妙淸法师于中和鄕一小山坡上兴建，该寺距今已有七十一年的历史。寺门前有一停车场，有计程车多辆在此上、下客人，马路宽敞，两侧小店林立，多系售卖果汁、食品
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傳說「囍」字與宋朝王安石有關，王安石在二十三歲時上京赴考，路過馬家鎭，看到馬員外家的走馬燈有一下聯曰：「走馬燈，燈馬走，燈熄馬停步。」不由鼓掌讚爲好聯，馬員外聽見有人鼓掌叫，馬上走出來，可是王安石卻走了。後來王安石在考場上文思洶湧，一揮而就，十分得意。主考官看他文思敏捷，便指著廳前的飛虎旗出一上聯曰：「飛虎旗，旗虎飛，旗卷虎藏身。」王安石靈機一動，立即對曰：「走馬燈，燈馬走，燈熄馬停步。」主考官聽了，連聲叫好。王安石考完回來，又過馬家鎭，馬員外便邀他對「...
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正月十五闹花灯，是我国人民千百年来流传的习俗，各地彩灯样式纷繁，丰富多彩，不可胜数。大埔西河黄堂张氏的正月十三迎花灯，有浓郁的地方特色，别有一番情趣。黄堂张氏正月十三迎花灯盛会，人们称为「迎灯」。历史较为悠久，始于何时无法查考，据村中德高望重的前辈介绍：相传正月十三黄堂张氏迎灯之日系张天师（道教）所择之日。教百年来，世代沿袭下来，不管天晴或下雨，从未间断。那天若是下雨，天亦会作美，雨过天晴数小时，给人们迎灯，这事「神奇」，不可思议也。一九八七年，省、市
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人有迷失方向的感觉。冰厂盐场，滨海地区，到处皆有，本无形诸楮墨之必要。可是，阿拉宁波与鎭海间的冰厂盐场，有一个历史性的故事，似値得一提。据父老相传，宋高宗被金兵由江干追至宁波，当逃亡鎭海的时候，金兵已迫近下白沙地方，在千钧一发之际，金兵遥见对岸，冰厂竹立，星罗棋布，绵亘不绝，心生惊异，急召附近鄕民询问：「这是什么东西？由此往鎭海沿途有无军事设备？」鄕民据实囘答：『对岸耸立者，乃是冰厂，此去是「十里冰厂，十里盐场。」』金兵误听为「十里「兵」厂，十里「营」场
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在風光旖旎的曹娥江畔，與虞舜遺跡——百官隔江相望，有一處氣勢雄偉的古建築群，它就是爲紀念東漢孝女曹娥而興建的曹娥廟，亦稱孝女廟，有江南第一廟之稱，爲中外遊人所嚮往。曹娥（公元一二九至一四三年），東漢會稽上虞（今浙江上虞巿）人。娥父曹盱，能撫節按歌，婆娑樂神，據云，漢安二年（公元一四三年）的端午節，居住在舜江之畔的曹盱，與鄕人爲迎潮神伍子胥，駕舟逆濤而上，不幸被水所溺，不得其屍。時娥年十四，爲尋父救父，沿江哀號，歷七晝夜不得，遂投江而殉。五日之後，娥身背父...
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混不開的遼河套，打不破的柳條邊。 崔志遠述。遼河兩岸，河灘廣大，多樹木。土匪出沒無常，其江湖規律極嚴；沿河居民很富，多有槍枝自衞，土匪在此混不開。舊日東北軍閥，多出身於此。柳條邊，如前述。塡不滿的大連，拉不完的東邊。 同右。大連，爲全國第三商埠，東北物產，多自此出口。瀋陽以東，爲米糧、大豆產區；又大連的貨物，多係從其東邊源源車運而來。漠河深，出黃金，長白長，棒捶王。 同右。漠河，我國最北的一個縣份。北瀕黑龍江，隔江卽俄境。本爲荒區，後以其地產金，設廠開採，...
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浙省史蹟首推禹陵，太史公曰：『或言禹會諸侯江南，計功而崩，因葬焉，命曰會稽。會稽者，會計也。』越王勾踐其先禹之苗裔，封於會稽，以奉禹之祀，今紹興卽越國故城。勾踐爲吳所敗，臥薪嘗膽，使范蠡文種治國政，卒雪會稽之恥。鄞縣東錢湖有陶公山，世傳陶朱公（范蠡）嘗隱於此，有釣磯在焉。董沛詩云：『絕代紅顏究一舸，起家赤手致千金』。今諸曁城南二里，浦陽江畔，有坊曰古苧蘿村，相傳爲西施故里云。秦始皇統一中國，嘗游會稽，渡浙江，浙江之名始著，嚴光字子陵，會稽餘姚人也，少有高...
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我的老家是嵊縣崇仁鎭。本縣山多於地，唯獨西鄕是一片平坦的盆地，田禾桑蔴，一年收成，可供三年之需，比之下三府杭、嘉、湖富庶，並不多讓。崇仁鎭是西鄕中心，又是全縣最大集散市場，民國十年代，人口已近五萬之譜，與城區相埒。但街市則較城中更爲熱閙，全縣經濟財力爲崇仁人操縱，興辦地方事業，如果不獲崇仁方面支持，縣太爺也一籌莫展。崇仁在宋代還是蠻荒之地，因爲金兵南侵，黃河以北民衆南逃，裘氏祖先由渤海率領家口流浪到浙東，避居在一所破廟中，那便是崇仁裘氏發跡之始。他們看中...
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