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大約在五千年以前，我國在黃河、長江一帶，有許多氏族和部落，這些部落是以血緣關係形成的，在新石器時，處在圖騰時代。黃帝的部落，首先在我國西北方姬水附近，後來逐漸轉移到河北省涿鹿懷來一帶，定居下來。與黃帝同時的另一個部落叫炎帝，他最早居住在我國西北部姜水一帶，與黃帝有血緣近親關係，在長期的鬥爭中炎帝族逐步衰落下來，黃帝族正在興盛起來。在同一個時期，還有一個九黎族，九黎族的首領叫蚩尤，傳說有八十一個兄弟，十分强悍，常常侵略其他氏族和部落，這些部落和氏族都抵抗不...
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王姓是中華民族人數最多的姓氏之一。不僅在國內如此，在國外華人中也是如此，而王姓中，尤以「太原王」氏引人注目。歷史上「太原王」氏早爲海內望族，在中國的歷史上很有影響。近代，「太原王」氏又繁衍於海外，遍及世界，他們在僑居國創造財富，辛勤勞動，對世界文明作着貢獻，對海內外經濟發展、文化交流、增進友誼等多方面，也發揮着積極作用。因而對「太原王氏」作爲一項家譜學術項目進行硏究探討，有其廣泛的社會現實意義。從歷史到現在，從海內到海外，「太原王」氏的硏究者，很多熱衷於...
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都说明斯地非“帝都”莫属了。这与“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑”说之完全相吻合，岂是偶然的吗？不，这既是一种历史的现象，又是一种地理的现象，其实质应是中华民族悠久的传说历史时代灿烂文化积淀之一种客观反映。一言以蔽之，人们有充分的理由认为，“尧都平阳”这一有名的历史传说，有着很高的可信性。平阳，具有足够的条件成为我国传说历史时代最早的都城，统一民族文化加速形成的早期核心，豊富绚丽的都城文化之先驱。山西省太原市山西大学25楼23号靳生禾
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所记的传说地，是指今蒲州一带，尧帝时曾在此建过都，后来迁都到了平阳（今临汾市）。尧在蒲州一带建都一事，历史传说称为尧的旧都。《史记，五帝本纪》云：「尧七十年得舜，二十年而老，今舜摄行天子之政，荐之于天」。②尧帝把帝位传给舜后，舜充分利用其自然环境，「耕历山，渔雷泽，陶河滨」，③发展生产，创造着人类之初的文明。《括地志》云：「蒲州河东县雷首山，一名中条山，亦名历山……」。④《尙书，大传》言：「舜陶河滨。」按《元和郡县志》言：陶是指河东县北四十里之陶城
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「山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈」。發鳩山因「精衛填海」而揚名。發鳩山發鳩山之名最旱見於「山海經、北次三經」：「發鳩之山，其上多柘木」。又據「書、禹貢」載、「此山別名鹿谷山，發鳩山下有泉，乃濁漳南源」。「後漢書、郡國志」：「長子有發鳩山，漳水出焉」。「書、禹貢」亦曰，漳之源又名濁漳。發鳩山位於長子縣城西二十五公里處，海拔一六四六、八公尺，山頂有南崖宮，真武宮，醫祖廟等建築物。山之東麓下有濁漳源頭，自古建有「神泉廟」，也叫「女媧廟」。宋代政和元年（...
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在今平陸縣張店鎭虞坂村至鹽湖區磨河村的中條山上有一段崎嶇險要，昔時被稱爲「畏途」的山道，俗稱虞坂坡，又名鹽坂、吳坂、顚嶺（古籍作「軨」）坂、青石槽。據考，爲春秋時所建。（坂字古籍作「阪」。）古鹽道運城古稱河東，境內有著名的河東鹽池（亦稱解池或運城鹽池）。鹽池開發歷史非常悠久，在我國經濟發展的歷史和華夏文化的形成中，占有相當重要的地位和作用，被稱之爲「晉之大寶」和「國之大寶」。晉商的興起，就是從河東販鹽開始的。春秋時魯國寒士猗頓千里迢迢來到今臨猗境內，除大...
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在涑水河上游南畔，中條山東段北面，離絳縣縣城五公里的地方，有一座春秋時的名城—車廂城，即今絳縣南城村。在這裏曾發生過至今猶令人怵目的晉時「盡殺群公子」事件，晉國曾在此建都八十餘年，晉文公就是在這裏建立了輝煌霸業，一度成為諸侯國政治、經濟、文化的中心。晉獻公圍殺群公子于「聚」據晉國史記載，在晉獻公初期曾發生過一次「盡殺群公子」的事件。事件發生的背景是，晉國長期內亂，公元前六七八年武公殺翼以「小泉」代「大宗」使分裂的晉國復歸統一，武公死後，獻公繼位，首先使他...
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