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淸明山就是芙蓉山，位於無錫東北鄕，距城四十里。芙蓉山原在芙蓉湖中，湖廣周圍八十里，山兀立在湖的中心，宛如一朶芙蓉花浮在水面上，因而名爲芙蓉山。後來塞湖爲田，山的四面都變爲平地，從此一朶芙蓉已不在水中了。芙蓉山週圍八里，高三十丈，山根斷絕，孤單獨峙，屹然兀立在平地上。山上有一井，名龍井，深三丈，廣五尺，井旁有一座顯濟廟，爲宋代開濟初年所建，廟內有環翠樓，登臨遠眺，景色如畫，胸襟爲之一暢，井旁有一土丘，名龍井峯，又名天一峯，又有巨石二，各高六尺，俗呼石公石婆...
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明萬曆二十年沭陽知縣徐可達初修縣志，淸康熙十三年知縣張奇抱重修。民國後曾有纂修，稿成而未付梓。筆者啓蒙師吳鐵秋夫子有古僮（宋稱僮陽）文獻捃遺十餘種。惜我家時尙在童年，稍長負笈滬上，未及一讀。繼則流離顚沛於抗戰戡亂之中，是項舊籍亦蕩然無存。來台垂三十載，客子光陰，案牘鞅掌。退休後，以天性孤峭，不喜交遊，杜門讀書，弄筆遣日，聊作消閒，或憶舊事，或摘世說，間有不愼收拾，猶如過眼雲烟，而景薄桑楡，天涯歸夢，欲一睹舊志，更不可得。同鄕張仲五先生抗簡孤潔，耐貧忍饑作...
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近世稱人之父曰：「尊大人」。宋朝大文學家王應麟著《困學紀聞》載：陸士龍答車茂安書，稱其母曰：「尊大人」，蓋古人稱父母曰：「大人」。南北朝顏之推，顏氏家訓云：「稱人父母宜加『尊』字，故有尊大人之稱也。」今人不用於母，祇用於父矣。又清代姚薑塢（範），《援鶉筆記》：今人稱人之妻曰：「尊夫人，誤也。」然清代翟晴江（灝）撰《通俗篇》：「古人所云家夫人、尊夫人，皆其母也。例如唐書《鄭善果傳》，竇建德聞王琮獲善果，誚之曰：『公隋室大臣也，自尊夫人亡，清稱益衰』。」韓昌...
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太上皇一詞，爲中國帝制時代專有名詞，指皇帝之父而言。最早的太上皇，爲秦始皇即位後，尊奉其父秦莊襄王而上之名位，是爲史上第一位太上皇，但其時莊襄王已薨，乃死後追贈之名號。至於生前存世，而被在位之皇帝，尊稱太上皇者，考諸史書，從南北朝時，北魏獻文帝爲始作俑者。北魏獻文帝拓跋弘，於皇興五年（西元四七一年），禪位於其子拓跋宏，自稱爲太上皇帝，其子時年僅五歲，故仍由獻文帝掌權，但改元爲延興，其五歲之子爲孝文帝，後來孝文帝文治武功，均爲北魏之冠。其後北齊之武成帝高湛...
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一、十三陵在燕京城，明皇藏寶塋。帝妃棺椁葬樞陵，惹招遊旅人。民墓地，草木坪，一片好冷清。往來旅客不羈行，誰人吊苦民。二、今觀明代古皇陵，輝煌金壁城。珍玩珠寶放光明，因何不照民？征馬嘯，戰車轔，丹青壁畫精。堂皇富麗作君寢，貧民住蓽門。三、推翻封建不尊王，皇陵成賞房。綱常除廢立新方，黎民不拜皇。設憲法，訂規章，恢恢法網張。追求民主黨抓綱，人民把首昂。
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史載周公旦之子伯禽，封於魯，十三傳至尾生，食采於鮑，賜姓施，即爲吾族之鼻祖；歷秦漢魏晉及唐宋元明，迄八十世，單名濟，徙居歙縣漁梁，懋有遷無，入籍而家焉。再傳至八十九世祖溥公，生三子，幼子以極字建其，爲人端厚，精堪輿術，緣以徽亂，於康熙間，奉母孫氏來沭，德配黃氏，卜居沭城小南門，嘗訓示子孫曰：「行莫大乎孝，人莫欺其心，汝曹勉之。享年九十二，五世同堂，食指逾百，同居共爨，人稱『義門』」。即爲遷沭之一世也。清光緒間，先曾祖振飛公諱高昶，手寫親族人丁及源流，並由...
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淸明過後，就是穀雨，正當農曆三月，天氣溫和，蠶子已經孵化了。故鄕俗諺說：「穀雨三朝蠶白頭」，農村裏的人們，尤其婦女們，又要養蠶忙了。大家知道，我國發明育蠶治絲，始於黃帝之妃西陵氏女嫘祖，後人稱他爲先蠶，故鄕各處的廟宇裏，都供有蠶姑娘娘的塑像，就是嫘祖。「子規啼徹四更時，起視蠶稠怕葉稀，不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。」這是唐詩人謝枋得的「蠶婦吟」，描寫養蠶工作，自古已然，婦女們非常辛苦。（子規是一種鳥，又稱杜鵑，鄕人叫它「催忙鳥」，在養蠶時期，統夜啼鳴，...
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這是一篇遺稿，錫山閒人是同鄕會故幹事莊孟照鄕長的別號，此稿已交給我十餘年了，當時我看了內容似太荒誕，所以把它放在旁邊，直到現在。前年莊鄕長還常常婉轉地試探我的口氣，意思是要我把它快點登出來，我每次囘答：「快了，不要急」。昨夜有些失眠，想起莊鄕長作古快要週年了，我答應他的事，還沒有辦，殊覺惶惶不安，後來睡着了，矇矓中居然見到莊鄕長來向我大肆咆哮，悍然質詢，說我言而無信，一味敷衍，給他嚇得醒來混身大汗，早晨急忙在雜亂的紙堆裏把此稿尋出，亟將在本期刊出，以便彼...
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連雲港古稱海州，是久負盛譽的古郡，向有「山水之秀」、「文物之珍」、「靈植之異」、「漁鹽之利」之稱。據考證，約在十萬年前，人類就在這裡狩獵，採集，栖息。連雲港人傑地靈，是理想的國際性海濱城市，闡述如下。（一）《山海經》云：「郁州在海中。一云，郁州，蓋即今之連雲也。」連雲港，遠古時代稱「少昊」，夏商時代稱「隅夷」。春秋時屬魯國的郯子國。至戰國，先入吳，後隨吳入越，隨越入楚。秦設朐縣。秦始皇晚年三次東巡，二過其境，詔立「東門闕」，視秦國東大門。漢承秦制。東魏武...
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二〇〇八年初春，我們辦公室的一行數人前往中雲台山考察幾處古代寺廟遺址。三月六日，我們來到中雲台山的蓑衣山。因爲山的南坡有一座古老的道教建築—蓑衣庵而得名。蓑衣庵所在的山頭叫蓑衣頂，是溪雲山三個山頭之一，海拔一八〇米。蓑衣庵亦稱棲雲精舍，這個庵名怪怪的，怎麼用「蓑衣」來命名呢？原來在我國南北朝梁朝（公元五〇二—五五七年）時，古兖州泗水人姓張名志樸，自號嚴浮子，法名明紹，在這裡修行，他一領蓑衣，春夏秋冬不下身，人稱蓑衣師，故名。《嘉慶海州直隸州志》上轉載《明...
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